主题：【原创】文革的精神实质是什么：凤凰涅槃还是文化毁灭 -- 燕青
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家园 【文摘】解密：文革时毛泽东刘少奇的真正分歧 点击可看：
http://www.stnn.cc/reveal/200904/t20090401_1007442.html
请仔细品味一下其中蕴含的真义
家园 内容太多，看了个大概 毛泽东还讲到了矛盾的性质问题。他说：七届二中全会提出，国内主要矛盾是资产阶级同无产阶级、资本主义同社会主义的矛盾。那个时候还没有修正主义。八大一次会议、二次会议都是那样说的。杭州会议制定十条（按：即“前十条”），一直都是搞社会主义，整个运动是搞社会主义教育。怎么来了个“四清”与“四不清”的矛盾，敌我矛盾与人民内部矛盾交叉？哪里的那么多交叉？这是一种形式，性质是反社会主义的嘛！重点是整党内走资本主义道路的当权派。讲到这里时，刘少奇对毛泽东说：对于这个“派”，我总是理解不了。走资本主义道路的人有，但是资产阶级都要消亡了，怎么能有什么“派”？一讲到“派”，人就太多了。不是到处都有敌我矛盾。像煤炭部、冶金部，哪个是走资本主义道路的当权派？
毛泽东当即说：怎么没有？张霖之就是。
张霖之时任煤炭部部长。经毛泽东这么一说，刘少奇不敢再说了。
毛对意识形态抓的非常紧，刘则认为是人民内部矛盾。毛认为共产党的有些干部已经从革命干部走向帝王将相的路上了，这么看TG难免重蹈历史覆辙。
家园 列宁同志说:“真理向前一步就变成谬误” 对文革，对改革，这句话都适用
家园 我老爸跟我说，经历过文革之后，TG客气多了 家园 可以用动机来为结果赎罪吗？ 我们离开文革已经太远了，得到的信息都是第二手的，第二首意味着大家有意或者无意的加工，想依靠这样的信息做出正确的判断基本上是不可能的，就像很多历史的真实，我们是永远无法知道的。
没有亲身经历没有更多的评价资格。
我感觉，对我们来说，评价历史事件的唯一标准，就是具体的、客观的、现实的影响。
对于文革来说，当年的动机非常可能是理想化的。从开眼看世界，到五四运动，再到后来的一系列革命，我们的确已经认识到了文化中的问题。在文革这个阶段，第一次有了足够的行政力量进行彻底的变革。
过程就不说了，大家都能看到，结果是什么？
不管有多冠冕堂皇的高调，很多人死掉了，很多人绝望了，很多梦想永远的破裂了
这些都不是用动机的的理想性能够弥补的。
家园 花。 其实还应该加一句： 一代人被毁掉了 他们无限的可能就此被抹杀。 他们，就是我们的父母那一代。