主题：【原创】季羡林的无知与轻浮 -- 淡淡微风
家园 黑五类+大地主+国民党+国民党特务亲属（九十年代后查明） 就你家有血泪史，还不得了了。
家园 呵呵抱歉，您请便吧：） 我实在没兴趣在这样的地方浪费时间。
家园 我觉得您的证据还不能说服我这个完全不懂佛学的人。 我对季羡林先生一些文章也不是很感冒，本来想在您文章里面学到一些东西，但是好像您的批评意见太过简单。论证的时候的证据也似乎并不能得出“无知和轻浮”这样很“重”的结论吧？
所以很冒昧地提出不同意见。
您谈的其实大致属于“观念”问题，这个与肤浅和无知关系不大。看看基督教研究就知道了，那才从来都是“观念”大于事实呢，千年以来变化多大啊。现在不还是这样？以色列经常有考古发现出现，出现一次“重大”发现，研究风气就大转一次。近来的也就是一个模糊不清的碑刻而已，已然又“划时代”了。宗教研究上的，观念问题不好拿来砸人的。要不这个世界上可以称得上“学者”的还真就不多了。
不大我觉得还是要注意“知人论世”比较好一点。65年老先生又能提出什么关于佛学惊人的深刻观点啊？中国以前学术观点欠浮泛又不是一个两个人。很多那个时代的学者写个十几万字的书没有什么注释也是常见的事情。还是宽容一些比较好。特别是老先生。
又，季羡林说过：“要说真话，不讲假话。假话全不讲，真话不全讲。” “就是不一定把所有的话都说出来，但说出来的话一定是真话。” 看来他也不是不知道自己的局限性所在，行文中的很多东西实在不应该看做“结论”来羞辱先生的。大家还是宽容一些吧。批判可以，但是比较严重的“结论”还是少下为好。
就像您说的，“一个人，教学工作长达四十多年”“九十岁高龄而自选”，还是要同情理解吧。骂可以，但是最好上升到局限、理念、学风等层次，论人是最有力的角度，但也最容易过激。
“许是不至于吧”？
另，方先生好像是人大的。季羡林在北大创东方语文系。跨是跨了行了，但还不到对佛教说不上些话的地步。
家园 我想，文中已经说的够明白了，没骂人的意思。 只是在说他无知的地方，与轻浮的地方。如果您觉得说的不对，可以就具体问题进行讨论。
对一些最基本概念都不了解，就随便加以论断，我不知道除了无知与轻浮，还有什么更合适的说法了。
任何文章都有局限性，我不可能作出太多论述，只是就标题所说的角度聊了聊，如果要深入，涉及内容太多了，没办法，让您失望了。
没有希望季先生拿出深刻观点的想法，只是希望他把自己在语言学上的学术精神与风格拿出来就行了，其实很简单，就是，要有论据。
或者说，把那些主观臆断的东西拿掉也不影响他的文章吧。
其实怎么说呢，实在他的表现太让我觉得意外，没想到他也会犯那么简单的错误。
我觉得奇怪的是，他在自选的时候，为什么不重新修定，或者修改，或者附注说明，除非他根本还没有发现自己的疏漏。
家园 赞, 了解了不少东西
家园 中国现在出不了大师了 找个学语言的，还是什么研究全世界只有几个人听得明白的鸟语的老头做国学大师，汗死个人，都不清楚什么是国学就乱封。
家园 呵呵，很多年前，看到一个电视节目，说他是圣人：） 好像是说，中国有北大，北大有圣人。
上帝啊，现在中国还能出圣人，真被这帮电视从业人员雷倒了。
