主题：【原创】我的名字叫咪咪（一） -- 虎头

可怜的小松鼠

这二年，俺家除虎妞外，参加锻炼的积极性空前的高。俺是每周至少二次游泳，LD每周甚至三、四次参加形体舞蹈训练。咪咪更是每天苦练杀敌本领，完全是一付“首战用我，用我必胜”的架式。昨天是周二，下班游泳。在池子里见到了鲁嫂。游完后，鲁嫂蹭俺的车回家，路程太短，要说的话太多，来不及相互问候一下他们家的多多与俺们家的咪咪，就分手了。

回到家门前，钥匙还没插入锁孔，门就开了。LD与咪咪异口同声地向俺发出激动的叫声。俺以为出啥大事了，赶紧镇定下来，听明白了，咪咪又抓了一只老鼠！ 同样是因激动发出的尖叫，但出发点与终极目标是迥然不同的。LD的激动完全出于对死老鼠的恐惧与恶心，并期望俺尽快地将死老鼠处理掉。而咪咪的激动就象解放军登陆台湾，多年的苦练开了花，结了果，有成就感，有荣誉感，并期望俺尽快去欣赏它的成果，那只死老鼠。

俺进门时，正是LD出门去参加形体训练的时间。这样一个名正言顺的理由，可以让LD逃一样的逃离这个有一只死老鼠的家。据说在路上，LD认真地检讨了每天回家亲吻咪咪的习惯。意大利小说家，亚米契斯的《爱的教育》中有这样一个情节，铁匠在国王巡视他们小镇时与国王握了手，他高举着国王握过的手，与亲朋好友握了个够。LD与老鼠的关系就象国王与亲朋好友的关系，通过猫，通过嘴，联系在了一起。

LD出逃时留下一句话：赶快把老鼠扔了！门一关上，俺与咪咪就有了默契，那只被LD扣在桶里的死老鼠被俺放了出来。咪咪欢呼雀跃地扑、抓、挠、甩，将就着用一只死老鼠为俺表演着古老的猫抓老鼠的节目。刚游过泳，胃口极了，喝着啤酒，吃着小菜，加上咪咪精彩的表演，一个很激情的夜晚开始了。

在广西宁明看了花山崖画之后，俺明白了，所谓舞蹈的最初形态，就是人们表达耕作、渔猎收获后的欢欣。收获物经发酵后，酿成的是酒。这是个有舞蹈，有酒的晚上，俺很陶醉。就在俺仰脖咽酒的时候，咪咪与老鼠不见了。俺含着满口的啤酒追到卧室，见咪咪已经将表演的舞台搬到了俺床上。俺一口气没上来，差点没让啤酒呛死。咽下啤酒后，怒目金刚式地对着咪咪一声断喝：咪咪，你犯大错误了！

俺谨尊LD的教导，将死老鼠用塑料袋包好，扔了。在俺包老鼠时，发现这只与常见到的老鼠不同，身上有花纹，脑袋、脚爪、尾巴与家鼠也不一样，该不会是一只松鼠吧，松鼠跑到没有松林的地方来干啥？而后，俺发现，果盘里的苹果有一只被它啃了一个角。唉，为了吃一小块苹果，送了命，不值！

七、回家

朦胧诗人，顾城，在他的诗《我是一个任性的孩子》中有这样诗句：

…………

最后，在纸角上

我还想画下自己

画下一只树熊

他坐在维多利亚深色的丛林里

坐在安安静静的树枝上

发愣

他没有家

没有一颗留在远处的心

他只有，许许多多

浆果一样的梦

和很大很大的眼睛

…………

咪咪不知道维多利亚的丛林在哪，常常坐在窗台上发愣，看着远方。俺不能确定，它是不是在想家，或者在做浆果一样的梦。

节前，接到糖果果的电话，国家歌舞团在人大会堂演出，有余票。邀俺携LD或者LD携俺去看，俺与LD手携手欣然前往。演出的第五个曲目是萨克斯独奏，《回家》，演奏张克诚。

张克诚虽不著名，吹出的第一个音符就让俺与LD为之倾倒。《回家》这首曲子是美国著名萨克斯演奏家凯丽金写的，在成为萨克斯演奏家之前，凯丽金学的是金融专业，并在华尔街摸爬滚打了数年。凭着对音乐、对萨克斯的热爱，凭着自己的执着与不懈，在当代乐坛开出了一片自己的天地。《回家》恐怕是寓意自己一度迷失于金融的森林，迷途未远，今是昨非，皈依音乐的感怀。不然不会如此感人。

虽然是暖冬，节前的海口还是飘了几天迷濛细雨，看着咪咪坐在窗台上看雨，俺知道，春节快到了，该回家了。

直到十五日早晨五点，俺将车开上粤海铁一号时，俺才想起来，俺的家在哪里？咪咪的家在哪里？

来海南已经十七年了，安家，立业，虽乐不思蜀，骨子里并不认同海南是家。

俺生在江西，长在江西，用俺远在法兰克福的同学加球的话说，喝长江支流的水长大的。四年前，最后一套房子卖了之后，南昌已经没有容身之处了。

父母在深圳，与父母团聚是回家。但俺估计，父母肯定只认同在深圳是客居，就象俺客居海南一样。

咪咪出生在文昌，长在俺家，哪里是它的家？

春节已经不禁止放鞭炮了，春晚已经越来越难于打动、感动人了。所幸的是今年有二个反映农民工的节目打动并感动众多的观众。从土地中走出来，到工地去，是一个农民在这个时代不多的选择之一。在价值规律的驱使下，象候鸟一样在世界范围内迁徒，是这二十年来中国人的一个主题。恐怕这个过程还会延续二十年。这个过程中的人们，会有很多人梦想着回家，而找不到回家的路。

四点，天还没亮，咪咪被LD从床上拎起，塞到了为这次旅行专为它买的猫包里，然后塞到了车上，然后装到了船上。咪咪不明白发生了什么事，以为天要塌了，世界的末日到了，惊恐、紧张地趴在包里，一动不动。虽然俺一再试图向它讲清楚这次旅行的伟大意义，讲见爷爷、奶奶认祖归宗的重要性，甚至允诺在年三十的晚上一定会象姐姐一样收到爷爷给的红包，它仍然不肯，也不打算理解这次旅行的伟大意义。

下了粤海铁，上207国道，到了遂溪上渝湛高速，没有电闪雷鸣，没有暴风骤雨，没有山崩地裂。咪咪觉得世界的末日似乎一时半会儿不会到来，试着从包里钻了出来，探头看看车窗外的世界。由东往西的相向道路上的车辆比俺们去向的更拥挤，车里塞满了回家的人。

大学毕业后的一段日子比较清闲，有时间泡在图书馆里读小说。阳光从阅览室顶部的窗口泻下来，微尘在光柱中飞舞。受图书管理员的指点，那一段日子有意识地读了一些诸如塞林格、赛珍珠、马克.吐温、杰克.伦敦、斯坦贝克等美国作家的作品。

斯坦贝克的《愤怒的葡萄》写的是三十年代大批的黑人离开土地，向西，去西海岸，去加利福尼亚寻梦的。梦中的加利福尼亚的阳光是那样的明媚，山峦河谷长满了葡萄，只要愿意，可以将葡萄举过头顶，挤出汁来洗澡。而寻梦的路是那样的泥泞与艰辛。记得有一个情节是这样的，男主人公遭警察刁难而拘禁出狱后，出来遇到的第一个人，是一个只有一条腿的妓女，妓女是这样向他兜售自己的：跟一条腿的女人睡过没有，不想试试吗？

八十多年前的美国黑人农民工去西部寻梦是开着车去的，虽然车很破旧，经常在路上抛锚，经常因为没钱加油而停下来打短工赚钱，比起当下挤在沙丁鱼罐头般的车厢里回家过年的农民工，显得奢侈很多。

人类历史上的历次迁徙，多源于战争、灾害、暴政、压迫、瘟疫……的皮鞭驱使。而如今驱使人们迁徙的皮鞭是藏在经济后面的规律。

八十年代初走出国门去打工，洗盘子，承受冷眼、求学的人，今天被称为海归。而后是象俺这样的，孔雀东南飞，去深圳，下海南，怀揣馒头找工作。当下是携儿带女的农民工。这次在深圳，与二十多年未见的高中同学一晤，此公如今已经是宝安一间年产值过千万工厂的业主了，席间说到南下的意义，他认为不安全不稳定的环境下可以让人的潜能、创造力迸发出来。但多数有过迁徙经历的人都知道，让潜能、创造力迸发出来的压力是怎样的滋味。

与农民工不同，海归们与孔雀们总是有机会用笔，用文字将压力，将压力下潜能迸发的过程记录下来，让自己也让别人咀嚼其中的甘与辛。然而，俺更愿意相信，农民工中会有人将自己的经历诉诸于文字，然后象斯坦贝克一样，去瑞士，去斯德歌尔摩，去领诺贝尔的文字奖！

下广深高速，上机荷高速时，母亲的电话来了：到哪里了？

快了，快到家了。

从哪来，到哪去并不重要。有关怀，有牵挂的地方就有家。俺是这样认为的，咪咪也是这样认为的。