主题：莎朗斯通真实的态度：拒绝道歉 -- 新长城
- 复 极端恶心的话
家园 又如，母亲和女儿同时落水，你先救哪个？ 不识字的李逵都知道背老娘，他娇滴滴的范跑跑多脆弱哟。这个得问他了。也许他母亲比他重很多。而且地震时间紧啊。又如，母亲和女儿同时落水，你先救哪个？
家园 母亲和女儿 很简单，那个方便救那个。但有一点，我会对我无力救不起的那个人愧疚，而不是理直气壮的说我就是不能救，更不会理直气壮的说因为我信仰民主我不救人是正确的。
人要有是非心，才可以为人。
中国人要有民族荣誉感，知道谁是真心帮助我们的人，知道谁是借着帮助侮辱我们的人。
似乎大多数人都有这个不需要多少智商就可以具备的判断能力，您的思维方式迥异于我们呢？还是您的屁股坐的地方离我们远了点？~~~
- 复 母亲和女儿
家园 这里有一种逻辑倒错存在 但有一点，我会对我无力救不起的那个人愧疚，而不是理直气壮的说我就是不能救，更不会理直气壮的说因为我信仰民主我不救人是正确的。在这个事件中，有一种逻辑倒错存在。就是他的主张是：不应该把牺牲生命来救学生纳入教师是否合格的道德规范中。对教师的道德要求，仅止于日常教学和尽自己的能力来保护学生。而牺牲生命已经超出了正常范围。能挺身而出的，很好，但应当自愿。从反对道德强制的角度而言，他是为了自由的。——他的为了自由，不是说救了那个人，就反自由了。而是说救人要自愿，而不要强制。范某最初写的文章，对自己跑的同时，没有喊一声，没有表示出愧疚。事后，至少我在看电视节目时，看到他对这一事表示愧疚和道歉了。但问题在于，一是这个时候，他前文的影响大于后来的道歉，二是他仍是把主要矛头指向道德强制了，所以大众仍然不满。
至于在救母亲这个话题上，“理直气壮的说我就是不能救”——我认为，范某当初写文章的时候，是从技术分析的角度讲的，从技术分析上讲理直气壮地说就是不能救，只要技术分析得对，就没问题。但范某忽略了对观众的情感安抚。表示愧疚和歉意是情感安抚的内容。这点上，我觉得是范不会处事。因为大众不希望自己的美好愿望被冷冰冰的技术分析粉碎。大众会觉得，即使你作出了最好的选择，尽最大力量救了最多的人。只要还有没被救出来的，就得表示愧疚和歉意，何况范举的例子是母亲。
中国人要有民族荣誉感，知道谁是真心帮助我们的人，知道谁是借着帮助侮辱我们的人。我哪里没有民族荣誉感了？问题在于，我认为斯通没有“借着帮助侮辱我们”。为什么我不这么认为，我都已经讲过了。多说无益。家园 俺再说一遍 俺没有说您没有民族荣誉感啊，为什么您要默认这个往坑里跳呢？
您认为斯通女士没有“借着帮助侮辱我们”，这是您的自由啊，我不干涉~~~
现实中，有的人糊涂，有的人不那么糊涂，有的人清醒。河里大多数人对私通女士的言论的感觉是侮辱了地震的死难者，侮辱了我们民族，您的感觉与我们的不太一致，这个么，还是哪句话，也许是您的思维方式与我们的迥异，也许么是您的屁股坐的离我们稍微远了点~~不管是哪一点，我都不干涉您，真的，这是您的自由~~
想当年跑跑，也是一副“众人皆醉我独醒”的姿态，我们称之为zhuangbility,所以他招骂，您看样学样，所以招砖。
至于您想改变我们的思维方式或者让我们移动一下屁股，以便西西河里的水流来适应您，恩，这个您要花功夫了。一个人要形成一个固定的价值观可不容易啊，就像您自己一样，挨了这么多砖不还是这个样子么？
伟大的传道者，继续布道吧，阿门~~~
家园 放屁啊放屁 有地方受了灾死了那么多人，斯通女士穿着礼服带着珠宝在镁光灯下侃侃而谈：“死的那些人做了很多孽对我的朋友不友善，所以我不喜欢他们，但是他们不友善我不能跟他们学，俺们都是文明人，他们已经那么惨那么可怜，所以我应该去帮助他们”，这TM的是你口中的“道德”？
有个比方说出来您可能受不了，可我憋不住了还是想让您看看，假如，只是假如啊，某个时间您某位亲属去世了，我听说后做如下表态：“他们家死那人不是什么好鸟，活着的时候就不积德净干缺德事，死了没准是遭了报应，不过咱这样的文明人不能跟他这样的一般见识，既然人都死了就别计较那么多了，明天包点钱过去帮帮他们家吧”，您这样的“文明人”听了是会火冒三丈还是会对我感恩戴德？
成天“文明”来“道德”去，您听没听说过中国还有个词汇叫“人伦”？
- 复 放屁啊放屁
家园 你的问题我都回答过了。 你的问题我都回答过了。而你模仿的那段话和斯通的话，其着意点完全不同。
家园 哪儿不同？您倒是说出来啊？躲什么？ 斯通的原话前半段：中国人不好，对藏人“不友善”（我认为这不是私通女士的真实想法，区区一个“不友善”用来形容TG对待达赖和藏毒分子的态度似乎太小儿科了，看来咱们的私通大妈并不是完全不会说场面话，这算不算抽在您脸上的一记小小的耳光？），对我的朋友达赖也“不友善”，我觉得任何人都不能对别人“不友善”，所以我想地震没准是对中国人的报应？
后半段：但我的朋友教育了我，他们准备援助灾区，我认识到人家不友善我不能不友善，得学会“低下头”去帮助（或者说垂怜）那些“不友善”的人，这是对我的一个教训......
哪儿我理解的不对，您所谓的“着意点”在哪儿，您可以指出来。
我的比方:你家死那人是个WBD，但我参加追悼会的时候还是愿意给你们家包俩钱儿～～～有什么区别么？您指出来让我看看？
如果不能，麻烦您就别再死乞白赖的硬撑了好不好？或者您觉得我们这帮人无法跟您交流也成，只要撤退时别摆那个恶心到极点的您比别人“文明”多少懂得多少“道德”的POSE!
家园 真是欲加之罪何患无辞。 对藏人“不友善”（我认为这不是私通女士的真实想法，区区一个“不友善”用来形容TG对待达赖和藏毒分子的态度似乎太小儿科了，看来咱们的私通大妈并不是完全不会说场面话，这算不算抽在您脸上的一记小小的耳光？）你先预定了人家是有罪的。然后说她之所以没用程度更深的词，是在巧伪。真是欲加之罪何患无辞。斯通那句“不友善”，跟您老讲的“他们家死那人不是什么好鸟，活着的时候就不积德净干缺德事，”“你们家那个缺德带冒烟的死人”“你们家刚死那WBD”这些词比起来，是小儿科了。
家园 这说明俺“真诚”啊？ 您老先生不一直在诟病俺们“丢失了自我"么？不一直觉着俺们遇到事净想着大话套话空话不如人家私通女士“真诚”么？咋俺们好不容易“真诚”了一把“自我”了一回，您老人家又不满意了？看您的意思，是说俺比较“真诚”，私通女士和俺比起来算“小儿科”？
那可得多谢您，从您老这样的文明人口里听到夸奖的话可真难得。
