主题：【原创】“不知所谓”的怨恨 -- 颜子
家园 我们的价值观和道德观念不一定是最好的 不同的价值观和道德观念可以互相补充。我们可以宣传我们的观念，但应该允许不同的观念存在，强求一致，往往适得其反。我们不喜欢米国人强行推销他们的观念，又何必做同样的事呢？
家园 放弃对侵华的仇恨?很容易 对方最高领导人(记住,是最高,不是次高,首相之类的大臣就别出来丢人了)公开为十四年的第二次侵华战争道歉,同时还要向甲午第一次侵华战争时的旅顺被屠杀同胞道歉
立即拆除靖国神社,鉴于对方的宗教信仰,也可以将所有战犯的牌位移出交还其家人带回(我们中国人很民主,你在自己家想怎么玩就怎么玩).归还神社内所有被绑架的中国台湾高山族老兵牌位
恢复教科书真相,撤消君之代作为国歌的地位
无条件归还琉求与钓鱼岛,归还前自行解决琉求岛上所有争端,不得让中方接收麻烦
做到这些,善良的中国人民会原谅日本,但对于这个岛国,永远要"不听其言,仅观其行"
我赌200万,日本人做不到
我虽然比王十元穷得多,可只要我输了,我会付钱.
家园 其实我们早已放弃仇恨很多次了，原谅很多次了，却被反复挑起 从老兄说的甲午到抗战到一直无耻占领的琉球，我们一直都没怎样么，和为贵，宽容了。49年之后，打定主意是就这样算了。
结果换来的是什么呢？我们放弃赔款，它们祭奠战犯；我们养育孤儿，它们当咬人的走狗；我们放弃琉球，它们还来要钓鱼岛……
一次又一次宽容和原谅，换来一次又一次得寸进尺。现在居然还要我们反思是不是仇恨，实在是奇谈怪论至极。要不要干脆全国人民全自杀，把地方让给它们算了？割肉饲鹰赴西天？
对人讲人性，讲仁义，讲己之不予勿施于人，那是对的。一百多年来的经验已经证明了，对方不是人。善良被它视为软弱，宽容被它视为可欺。
对人，可以讲道理。对某些人，只想说，有所为有所不为这句话可听说过？这世上不是事事都可政治的，因为这世上还有信念的存在。
对野兽，方法只有一个。具体问驯兽师。反正绝对不是一上来就跟它交心亲热。
家园 要我说呆鹅兄太客气了 还有战争赔款呢？政府间赔款我们放弃了（现在看来考虑欠周，钱是一回事，态度是另一回事，至今还有日本人拿这个说事，宣称根本没有侵略，否则中国为什么不要战争赔款？）可对受害人的战争赔款至今没有说法，日本法院还在不断的判战争受害者败诉，这种种事实说明日本根本不具备同中国友好的资格！
家园 你很会给自己设置障碍呢 知其不可为而为之，努力下去，你有希望做中国第一大英雄！
200万算什么？
家园 这样的帖子太有欺骗性了。就好像跟一个被强奸的人说，如果你无力反抗 ，你还反抗什么呢？你还恨什么呢？都已经既成事实了，不如闭着眼睛享受吧，仇恨哪有快感来得好啊。作者居然会说出“。。。所以，义正词严提醒我不要忘记南京大屠杀的人啊，我问你，你的仇恨有什么目标？
如果你一时为之语塞，这样的仇恨不要也罢。。。” 语气如此轻松，好像当年罹难的不是自己的同胞，不是自己的兄弟姐妹。这就是数典忘祖，你还是中国人吗或者你根本就不是中国人？我告诉你，我的仇恨的目标就是铭记此奇耻大辱，激励全体中国人奋发图强，早日实现中华民族的复兴，为中华民族的子孙后代的福祉而努力。
家园 怨恨或者不怨恨不是理智问题，是感情。 所以没有太多好讨论的。理智上从中国的国家战略上来看待中日关系好了。
在日多年，窃以为东亚只有中国人有领袖的品格和心胸，没法子，从来东亚都是以中华文化为中心，而只有当我们回到原来的位置，我们的感情（或喜或悲或恨或恕）的高贵也才会得到它应有的评价。
众志成城，拼杀出崛起之路，恢复我们应有的荣耀，然后再言其它。
家园 化解仇恨的主动权在日本 您这篇大作应该发到日本的JJ河。对国人喊放下仇恨，有助于化解仇恨吗？毛主席说世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，国民的仇日情绪哪里来的，您不会不知道。
请你先让日本人彻底放弃‘亡我中华’之心，再对国人谈‘不知所谓’吧。
你应该清楚，历史上中国主动发动过几次对日战争，日本又发动过几次侵华侵朝战争。日本人挥动屠刀杀我同胞的仇恨从哪里来，您能保证这种仇恨不会再一次出现在日本人的心中？请您先说服日本人放弃那
“不知所谓”的怨恨再来教育国民。
家园 哪有那么夸张. 请你先让日本人彻底放弃‘亡我中华’之心，再对国人谈‘不知所谓’吧。日本人的"亡我中华"之心,不会比"亡他老美"之心,"亡他俄罗斯"之心,"亡他肯尼亚"之心更大.
河里有很多人是在日本的,比如老萨,比如冰冷雨天,你可以看看他们关于在日本生活的一些帖子,就知道,日本人"亡我中华"之心,大抵是个笑话.
如果日本人真有"亡我中华"之心,我相信老萨,冰冷雨天等绝对会及时提醒我们这些同胞.