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主题:【原创】“不知所谓”的怨恨 -- 颜子

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          • 家园 没太大差别吧

            你可能愿意设立另一个目标,但这也不是什么本质差别。

            颜子是希望能总结一下所有的目标,取得一个大家的共识,确定一下优先级,最终得出一个路线图。

            如果你说这没希望,或者我不愿做、不愿考虑,倒也没什么,只不过,你也没必要回应颜子。

            毛周大力提倡中日友好,将军们如许世友则一言不发,这才是世间常态。

    • 家园 颜子兄弟非常勇敢啊。。。

      逆流而上,这勇敢是有博学与合理性作后盾,这非常的好,俺很佩服,送花上限只有一朵,俺本该给您此帖5朵花的

    • 家园 试问,如果我们又一次彻底放下了仇恨,就想以前放弃赔款一样

      可如果在不远的将来,某任日本首相又一次参拜敬国神厕,你或萨或一次又一次放下仇恨又不得不捡起来的人们该何以自处? 我想那时只能自己给自己一个耳光:活该,叫你如此健忘!

      交流可以,双赢可以,放下仇恨当然也可以,但千万不能忘记曾经的伤痛和耻辱,这些伤痛和耻辱直到现在都没有被别人认真的忏悔和道歉.千万不能忘记,子系中山狼!

      顺便回答你的问题"中国人民会在怎么样的情况下,放下日本侵华的仇恨". 连续三十年之内没有日本政客参拜那个神厕,我就会彻底信任他们.这个要求并不过分,但我不知道我在有生之年能否看到.

      • 家园 哈哈,难道这就是通宝?好像还是双料的

        运气太好了。

        刚才登录进来,看见自己帐上有两只通宝,也不知道是什么时候捡到的。

        然后就打起精神,每次松花过后,都仔细瞧一眼,看看除了送出去花以外,还有什么好事。

        居然,就被我碰到了。嘻嘻。一下就想起小时候看的连环画:猪八戒路拾金元宝。:-)

        恭喜:你意外获得【西西河通宝】一枚

        谢谢:作者意外获得【西西河通宝】一枚

        鲜花已经成功送出。

        此次送花为【有效送花赞扬,涨乐善、声望】

      • 家园 del
      • 家园 你这个要求也没什么意义

        如果他们第31年去拜了呢?

        神社问题,做为一种手段来利用,敲打敲打是可以的,把手段当成目的,那叫本末倒置。像个怨妇一样,天天抱怨,又寄希望人家怎样怎样,只会成为笑柄。

        真正恨神社的人,要我说,要么像韩信一样一笑了之,给个官做;要么像伍员一样挖出来鞭尸。这些才是男人做的。当然,谁都明白要做到这些需要什么,显然中国人现在还不具备。

        • 家园 我的所谓三十年只是一个比方,

          是所谓放下仇恨的一个前提。

          只有双方长期的互致善意才有可能逐步化解仇恨。

          只片面的要求自己人放下仇恨而不去深究仇恨的原由是没有意义的,也是危险的。

    • 家园 支持,以史为鉴,而不是以史为怨.
    • 家园 【检讨及声明】

      1。

      关于“不知所谓”一事,我下网做了深刻的检讨,意识到问题的癥结是我的措词不当,以及接下来的死鸭子嘴硬,所引起的,所以在此向广大感情受到伤害河友们献上最真挚的歉意,并且向多位冷静讨论的河友所释放的善意道谢。

      2。

      我在这个事件上立场向来是一致的。

      3。

      对某某追着我进行人身攻击的网友,我将继续奉行不道歉,不直面的态度,因为我认为你也侮辱了我,我俩扯了个直,所以我没有必要道歉。

      好吧,我承认在这种事情上我是很小气的。换句话说,我可以向所有人道歉,我就是不向你道歉。

      换标题:接受绿水的意见。


      本帖一共被 1 帖 引用 (帖内工具实现)
      • 家园 送花支持
      • 家园 颜子兄没必要道歉,都是为了中国好,思维方式和方法有所不同很正常

        我那个回帖主要也是生气你说的“不知所谓”那个词,bbs这种地方,很多过客只看标题,没有时间看来龙去脉,这样可能会产生误解。颜子兄一贯的立场大家有目共睹,辩论归辩论,人身攻击是不对的。

      • 家园 送花支持!
      • 家园 颜子不需要道歉

        上次萨苏道歉,已经让人得寸进尺了,你没必要重复。

        “不知所谓”不是什么难于接受的批评。

        有些人心态不好,经不起任何批评,你照顾不过来。放宽心,该怎么说还是怎么说。

        诚惶诚恐,不知所云。

          • 家园 读毛选很难的

            经常听到人说要去读毛选,但还没听到有什么新的体会。

            按毛泽东的说法,他的成就分成建立政权和重塑政权两部分。

            前一部分现在的意义已经不大了,连非洲的民族解放事业都已经接近完成了,也就是阿拉伯地区倒霉些,但也算不上多么的严重。

            但政权的改造就有很多问题了。除了西方国家因为历史原因政权比较稳定之外,世界各国都或多或少有这个问题。

            毛选的问题是,在毛泽东在世的时候,毛选的无害化已经开始了。在他过世以后,就更困难了。毛泽东后期的思想,在毛选里基本找不到了。更加遗憾的是,与毛泽东对立的思想,相互批判的人,也都实际上消失了。了解一种思想,不批判着看,是很难看到全貌的。

            比如你提到的《矛盾论》,联想到最近大家讨论的儒家、新儒家。毛泽东当时说儒法斗争,是指儒法之间你死我活的斗争?还是指儒法作为矛盾的双方,是作为矛盾统一体整体存在的?如果是后者的话,双方是此消彼长的关系,如果一方消失,另一方也就没有意义了。毛泽东本人对此没有详细的说明,当时的人未必想得通。按我的记忆,张春桥对儒法斗争没有说过任何的话,也是个有意思的事。

            你前面提到过的1966年毛泽东致江青的信,问题就更大了。

            文革历史再探秘——众说纷纭的“毛主席致江青同志的信可以一读,我是受你的启发开始读的。

        • 家园 再附,

          其实河里的讨论气氛,我很开心呢。

          除了人参公鸡外,还是很有益的。

          坚定地相信群众的大多数

          在这个非常时期,复习一下主席的文章还是有帮助的。看了后,觉得就算是人参公鸡也算不了什么了。

          对大鸣、大放、大辩论、大字报,主要有两怕:一个是怕乱。你们怕不怕乱?我看有许多人是怕乱的。还有一个是怕下不得台。

          基础就是要相信群众的大多数,相信人民中间的大多数是好人。工人的大多数是好人,农民的大多数是好人。共产党里,青年团里,大多数是好人。他们不是想要把我们国家搞乱。资产阶级知识分子、资本家、民主党派成员的多数,是可以改造的。所以我们不要怕乱,不会乱,乱不了。

          现在放假,有空看毛选。矛盾论看了昏昏欲睡。待会儿再加油。

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