主题：【原创】《狼图腾》解剖 -- 镭射
家园 朗图腾的问题是 好原料落到了平庸的厨子手里。作者对草原生活有十分丰富的体验，但是受限制于自身的文学素养， 最后只炮制出令人遗憾的作品。至于那些关于社会问题的议论，更是不着边际的胡扯了。
家园 这本小说内部不协调 写实的部分不错，议论的部分扯淡太多。
基本上，就是小资对于原生态的浪漫主义幻想而已。
家园 没有那么严重吧。 作者表达了他自己的观点，没必要上纲上线。
这本书对于人和自然的论述还是值得一看的。我比较烦的是书中把每一件事都往狼和羊身上套，未免太简单话了。
家园 太过分了，不就是本小说嘛。 不能一叶障目。
至少作为小说，还是很有可读性的。
从知识上讲，1）该书也让我们对草原的沙漠化过程有了个感性的了解，让我们对环境问题更进一步关注。2）对狼和草原的生态平衡也有一些了解。3）对蒙族同胞的生活也有一些了解。4）对文革有更多的认识、等等。
有不同意见，你也写一本集趣味性、知识性的小说来让我们阅读哇。
家园 我读这本书时确有把作者掐死的念头 ——“我认为自从有史以来，即使是最大的叛徒，也还没有对这个民族和文化，公然讲过这样无耻而冷酷无情的话！而这些话，甚至就是这个民族的敌人，也未必敢如此肆无忌惮、赤裸裸的说出来。”
家园 请注意您的发言 您有严重的不理智暴力倾向.书再不好，也不至于想把人家掐死.
我觉得书挺好的。特别是对于草原上的生活还是挺让我喜欢的。说到所谓的农耕文明草原文明的讨论，我不觉得是那么罪大恶极。至少从文中来看，对自然规律的尊重，还是值得我们注意的。没有放之四海皆准的生活方式，试图把农耕文明强行嫁接到草原根试图把西方那一套强行嫁接给中国没啥不同。
家园 是不是有点过了？ 几年前看的此书，就两个印象，一是探讨了人和自然的关系，如狼在食物链中的位置，还有生产队采用农耕文明的方法开垦草原导致荒漠化等；二是呼吁中华民族应有尚武，开拓的精神，即所谓的狼性。尤其是第二点，作者不厌其烦的指出（尤其是在后半部）中华民族在近代的衰落和受到的屈辱是因为安于现状，缺乏积极进取的狼性。 联系到最近发生的事，不得不承认小富即安确实是我们的文化缺陷。 前段时间不是有人要拿三白亿修什么中华文化城么？ 完全无视我们糟糕的国际环境！这笔钱拿来搞教育，扶贫，造军舰多好。非要把自己养肥了喂狼！！！
所以我认为作者的立意是好的，但就文学作品来说，这种过于直白的说教是此书最大的败笔。
与您商酌
- 复 是不是有点过了？
家园 那就贴几段《狼图腾》的原文给大家看看我是不是上纲上线 古代农耕民族的历史是一个闭门造车，自给自足的历史支流，他们创造了灿烂的古代文明。但游牧民族及其后代冲进他们的流域，抢走了他们的创造发明，并把他们灭了国，灭了族，或当作附庸，便继续在惊涛骇浪中扬帆远航，去创造发明更先进的文明了。……而缺乏进取精神的汉民族，虽然文化比草原民族先进，但是它不得不依靠定期或不定期的输血为生。如果几百年不进行一次大规模狼性血液的输血，它的骨头就软得难以支撑华夏大厦。古言道，“五百年必有王者兴。”实际上真正的“王者”就是游牧精神和性格，而某个具体的王者，就是游牧精神和性格的某个代表人物。
……
那么，为什么小小的满族能够创造超过汉唐的康乾盛世奇迹？我认为，在中国古代，只有满族上层最能深刻认识中国盛衰强弱的规律，认识农耕文明和游牧文明的优缺点，并能将二者的优点牢牢地结合起来；只有满族最能深刻认识民族性格对民族命运的决定作用，特别懂得保持满族民族性格中的狼性的极端重要性，并能够保持近两个世纪。他们明白只要保持狼一样不屈不挠、勤奋进取的性格和精神，学习和掌握华夏文化和文明也并不困难，而且还可以超出一头。
为了保持游牧民族的狼性性格，满族统治集团吸取了鲜卑北魏、契丹辽国，特别是满族祖先建立的金国和蒙古族元朝的失败教训，没有全盘汉化，而创造性地增加了许多新内容，实行了保持自己民族性格的七项国策：……其四，满蒙通婚，满汉禁婚，以加强狼性血液的纯度，避免受农耕汉族羊性血液的同化。……建立以满族为核心，蒙藏等游牧民族为骨干的游牧民族联盟，加强游牧精神，共同统治人口稠密的汉人；……
汉民族也深深为自己民族的软弱性格和失败而感到羞愧，从而激发了华夏优秀儿女学习蒙古民族的强悍性格的自觉行动。
……
但是我仰望腾格里，仔细想想觉得腾格里还是对的，性格这么软弱的民族实在不配占据这么辽阔肥沃的土地，真是给天父腾格里丢了脸，天理难容，真真到了要开除这个民族的“球籍”地步了。腾格里的“天理”没有错，软弱的农夫不应痛骂人家的残暴，实际上农夫们也是按此天理来对待庄稼的，绝不肯让弱苗懒秧占着好地，而毫不留情地铲除它们，给强苗优秧让位。