主题：一个也不宽恕 -- 烂白菜
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家园 忽发奇想，在十九路军抗战的时候 也可以做个倡议书吧
一九三二年一月二十九日，日军入侵闸北，十九路军奋起抵抗
此时，也许也会有些高人发出这样的声明吧。
关于处理淞沪局势的十二点意见1.当前中国官方媒体的单方面宣传方式，具有煽动中日民族仇恨和加剧局势紧张的效果，对维护国家繁荣发展的长远目标非常有害，我们呼吁停止这种宣传。
2.我们支持汪精卫先生的和平呼吁，希望遵循善意、和平与非暴力的原则妥善处理民族争端；我们谴责任何针对无辜平民的暴力行为，强烈敦促中国政府停止暴力行为，呼吁日本民众也不进行暴力活动。
3.中国政府宣称“有足够证据证明这是日本军国主义集团有组织、有预谋、精心策划的”事件，我们希望政府出示证据，并建议政府邀请国际联盟对证据、事实过程和伤亡人数进行独立调查，以改变国际社会的相反看法和不信任心态；
4.我们认为类似淞沪地区中国领导人蔡廷锴等所说“日本帝国主义是一只披着袈裟的豺狼、人面兽心的恶魔”那类军阀语言无助于事态的平息，也不利于中国政府的形象。我们认为致力于融入国际社会的中国政府，应该展示出符合现代文明的执政风貌。
5.我们注意到，上海发生暴力行为的当天（1月28日），十九路军负责人就宣布“暴日占我东三省，版图变色，国族垂亡！最近更在上海杀人放火，浪人四出，世界卑劣凶暴之举动，无所不至。”，这说明上海当局早知道暴乱即将发生，然而却没有有效阻止事态发生和扩大，这其中是否存在渎职，应该进行严肃的调查处置。
6.如果最终不能证明此次事件是有组织、有预谋、精心策划的，而是一场被激起的“护侨”，则应该追究激起护侨并且捏造虚假情报蒙骗中央和国民的责任者，并认真反省教训，总结经验，避免今后重蹈覆辙。
7.我们强烈要求不对被捕的所谓汉奸搞人人过关和秋后算账，对被逮捕者的审判必须遵循、公开、公正、透明的司法程序，以达到各方面心服口服的效果。
8.我们敦促中国政府允许有公信力的国内外媒体进入十九路军阵地进行独立的采访报道。我们认为，目前的这种新闻封锁，无法取信于国民和国际社会，也有损于中国政府的诚信。如果政府掌握真相，就不怕百般挑剔。只有采取开放姿态，才能扭转目前国际社会对我国政府的不信任。
9.我们呼吁中国民众和海外华人保持冷静和宽容，进行深入的思考。激烈的民族主义姿态，只能招致国际社会的反感，有损于中国的国际形象。
10.1931年的九一八事变动荡局限于东北，这次却扩大到南方各地，这种情况的恶化反应出对日工作存在严重失误，有关部门必须痛加反省，从根本上改变失败的外交政策。
11.为了避免今后发生类似事件，政府必须遵守有关条约中明列的各方利益和行动自由的权利，让日本侨民充分表达他们的不满和希望，让各民族人民自由地表达对政府外交政策的批评和建议。
12.我们希望中日人民消除误解，开展交流，实现团结，无论是政府部门，还是民间组织和宗教人士，都应该为此做出努力。我们必须消除民族仇恨，实现民族和解，而不是继续扩大民族之间的分裂。一个国家避免受到侵略，首先在于避免民族之间的分裂。
1932年2月10日
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那时候没有中国人写这样的东西？
哦，那时候的中国人比现在还有骨气啊。
这只是一个文字游戏，可以让我们看看所有话都没错,效果却完全不是那么回事儿的事情也可以发生。
这只是一个玩笑，因为西藏的冲突是国内问题，而淞沪抗战是两国之战。用两国之战的写法来对待国内问题，是小题大做，西方媒体的做法，也远没有到入侵中国这样严重。
可这又不是一个玩笑，因为中国这次的所为也既没有打到友邦，更没有上升到“虽牺牲至一卒一弹，绝不退缩”的强硬。
政府没有十九路军那样硬，西方媒体也称不上法西斯，性质却是相同吧。
人家都欺负到门儿上来了阿！
我没法钦佩这些高士们。
我更钦佩另一种人，就是下面这个贴子中的朋友。
还有
外链图片需谨慎，可能会被源头改所以，玩笑，让我们忘记，其它的，让我们保留记忆。
宋子文，一位崇信基督的中国高级官员在那场艰苦的抗战开始时曾说：“上帝与我们同在.”
今天，我们去表达我们的声音，只因为我们也有一个相似的信念，我们在对暴力，偏见与野蛮作战，我们代表着和平，尊严与文明，因此 --
“正义与我们同在！”
元宝推荐：一直在看,李禾平,landlord,家园 是啊，关键时刻，还是要分清楚谁是我们，谁是他们。 太祖说的对，谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是第一个要搞清楚的问题。
知道自己要什么，利益在哪里。其他的，人道，道德，正义，制高点，滚一边去，和那帮杂碎罗嗦什么，知道自己要什么就行了，顾忌的了那么多？
家园 这最后一句实在太搞 “正义与我们同在！”
明明是个屁股问题，还真当成脑袋问题了。
现在汉人占绝大多数的政府对西藏就是“强权与我们同在”，你们敢怎么样？
家园 先洗干净自己的屁股吧，你的规则必须也要适用于你自己 你凭什么说别人的屁股都比脑袋大，唯独你的屁股没有你的脑袋牛鼻？如果你不能证明这一点，那么你就是在扯。如果你承认这一点，你强加于人的这个规则性观点必须也要适用于你自己，按照相同逻辑公平对等的谈话原则，你的任何想法都与你的屁股有莫大的干系。所以你关于屁股合脑袋的想法也和你的屁股有关。
家园 民主自由与你们同在！兄弟满意了？ 家园 我想我们在这个问题上看法不同 您看到的是民族压迫。
我看到的是暴力惨剧。
认为民族自决就可以解决问题的观点，忽视了暴力往往并不因此而消亡，相反有时还会引发更大的暴力，波黑独立后的动荡与杀戮就是例子。
就象每人发一张选票可以解决所有政治问题的空想一样。
西方若干媒体的推波助澜，来源于片面的解读 -- 而且对事态的发展不负责任，如果按照他们的做法，只有带来以下结果 --
1。藏区的形势由于暴力受到鼓舞而更加动荡。
2。藏区的其他民族由于得不到法律保护遭到更加残酷的暴力行为。
因此，我以为正义在我们一边，而非在运用暴力的藏独人士一边。
可以理解一些朋友对天安门时代发生的暴力的厌恶，并想当然地认为同样的暴力发生在拉萨，而我们今天看到的情况，和我们去过藏区，新疆的朋友，大概可以辨出，在那种地方暴力真正的来源，大多不在共产党一方。
可以理解那种厌恶，但是，离开久了，往往脱离现实，这就是在这次事件中很多朋友的“正义”已经先入为主的原因吧。
家园 我不知道有没有民族压迫 避免“暴力惨剧”最多只能说“和谐”，离开“正义”还是远了一步。这个“正义”肯定不是西方的“正义”，但是这不关他们的事。相关的两方呢？这个“正义”是汉人的正义。但是最最关键的这是不是藏人的“正义”？或者说是多少藏人的“正义”？
我不知道有没有民族压迫，因为我是汉人，设身其中所以不能以公正的态度看问题，从我的角度我看到更多的是民族政策偏向藏人和藏人每年春晚都要来唱歌跳舞歌颂民族大团结。但是至少我知道因为我不是藏人，所以不该代他们说话。
我只知道几件事实：
1。汉藏之间有矛盾有冲突。
2。不断有藏人逃往印度。
3。汉人优势藏人劣势。
4。我们不知道占西藏绝大多数的普通藏人在这件事上的看法。我们看到的基本都是汉人，“我们去过藏区，新疆的朋友”，的看法。他们能接触多少藏人？
5。我们不知道如果有这样的机会，占西藏绝大多数的普通藏人对这件事是否能作任何与中央不同的选择。
另外此事无关天安门时代。
家园 汉人优势藏人劣势算压迫？ 汉族十几亿，和哪个民族对比都是优势，这有什么奇怪的。这也算压迫？那藏族同胞可要赶快生了，赶快增加到十几亿人口。
另外，
1。汉藏之间有矛盾有冲突。2。不断有藏人逃往印度。
具体是什么矛盾冲突，怎么判断责任在汉族一方？既然是不断，那么在过去多少年里面，一共多少，或者每年有多少藏族逃往印度了？