主题：【原创】我的无情对 -- 胡一刀

先生当时云“盖棺有期，出版无日”，实出口成佳对。先生富文学修养， 谈笑之间每有佳对，早已名于世。1926 年，先生方登讲坛，为清华学校国学 研究院导师（前一年归国受聘，以父丧请假一年），一时与王国维、梁启超、 赵元任三先生并称国学研究院四大导师。一天，先生对学生说：“我有个联 送给你们：‘南海圣人再传弟子，大清皇帝同学少年。’大家哄堂大笑。”

（陈哲三《陈寅恪先生轶事》记蓝孟博语）上联指受梁启超之教，下联指王

国维曾为宣统之师。人以为这是先生的幽默，其实先生之注重对联，极有深 意，容下言之。

1930 年，清华学校易名清华大学，罗家伦出任校长，去看先生，送其所

编《科学与玄学》与先生。是书记丁文江、张君劢科玄论战事。先生随手翻 了一翻便说：“志希，我送你一联如何？”罗称即去买宣纸请写，先生说不 必，当即诵出：“不通家法科学玄学，语无伦次中文西文”，又说横额为“儒 将风流”。罗在北伐军中为少将，娶了一个漂亮妻子，所以说“儒将风流”。 上下联中又将“家”、“伦”二字嵌入，精妙之极。谈此旧事的蓝孟博以为， 先生“才思敏捷，诙谐风趣，大率类此。”话并不错，但忽略了先生一时戏 作实有深意。先生对于当时科学玄学之争、中西文化论战，皆不以为然。他 一生秉承的思想，是调和中西，中体西用。先生至友吴宓（雨僧）先生即对 先生作过如是评语，先生自己也如此承认。这副即兴所作的对联，就是这种 思想的表露。

1932 年夏，清华大学国文系主任刘文典（叔雅）先生请先生拟定招生国

文试题，先生出题中有对对子“孙行者”一题，引起舆论大哗，以为此是无 用之旧套。先生初默然不答，后于《学衡》发表《与刘叔雅论国文试题书》， 畅论国文试题之应改变前趣，“即求一方法，其形式简单而涵义丰富，又与 华夏民族语言文学之特性有密切关系者，以之测验程度，始能于阅卷定分之 时，有所依据，庶几可使应试者无甚侥幸，或甚冤屈之事。”其论及所以出 对对子之义，认为对对子可以测验应试者（一）能否分别虚实字及其应用；

（二）能否分别平仄声；（三）读书之多少及语藏之贫富；（四）思想条理 如何。文中对此四条均分别有详略不同之解释。这其实是以最简单的方法测 验应试者的基本功，应是无可疑论的。先生意中“孙行者”之最佳对应为“胡 适之”，“盖猢狲乃猿猴，而‘行者’与‘适之’意义音韵皆可相对。”先 生此对原有所本，1965 年为此文所写《附记》中指出：“苏东坡诗有‘前生

恐是卢行者，后学过呼韩退之’一联，‘韩卢’为犬名（见《战国策·齐策》 及《史记·范雎传》），‘行’与‘退’皆步履进退之动词，‘者’与“之’ 俱为虚字。东坡此联可称极中国对仗文学之能事。”于此，可见先生之博学 深思。讲起对对子一道，今天更是白头宫女话天宝遗事了。此事之不可废， 先生已预见于五十多年前。