主题：【原创】满清功罪 -- aokrayd
- 复 都是东北人
家园 很难说有白种人 因为很多达斡尔人完全是黄种人的长相，却还是非常那个白的皮肤。
判断人种的的依据是头颅的长径比还有鼻颧角，这方面一眼能看出来。
蒙族人里面皮肤黄的和白的都有，样子倒是没啥分别。
维吾尔人和哈萨克人里面倒是明显的黄白混血非常多。
- 复 都是东北人
家园 称之为白虏也不一定是白种人 现在东北人也肤色很多也较白是不是。
如果是白种人，那除了称白虏之外，同时也应该有碧眼儿啦、黄毛、黄须之类的称呼了，呵呵
家园 貌似汉朝人的白种血统不少？ 孙权是碧眼儿。曹操的儿子曹彰是黄须儿。
家园 鄂温克与北室韦 历史上异地而住的鄂温克族居民，曾分别被称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等。1957年，根据本民族意愿，统一民族名称为鄂温克。“鄂温克”是民族自称，意为“住在大山林中的人们”。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、布特哈旗、阿荣旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗及黑龙江省讷河县等地。人口少而分布广，多与蒙古、达斡尔、汉、鄂伦春等族交错杂居。鄂温克族自治旗是其主要聚居区，地属大兴安岭西侧缓坡和草原。根据2000年第五次全国人口普查统计，鄂温克族人口数为30505。使用鄂温克语，属阿尔泰语系满一通古斯语族通古斯语支，分海拉尔、陈巴尔虎、敖鲁古雅三个方言。没有本民族文字。牧区学校通用蒙古语、蒙古文，农业区和靠山区通用汉语、汉文。
据考古学和人类的研究，早在公元前2000年，即铜石器并用时代，鄂温克族的祖先就居住在外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸地区。在黑龙江，七游，石勒喀河洞穴中发现了具备鄂温克族体质特征的头盖骨，与头盖骨一起还发现了贝加尔湖地方特有文化与装饰。符合鄂温克人的传说。传说中鄂温克人的祖先生活在勒拿河、“拉玛”湖(即贝加尔湖)。另一传说，他们的故乡在黑龙江上游石勒喀河一带。总之，鄂温克人生活在贝加尔湖以东和黑龙江上游石勒喀河一带的山林中，使用弓箭、扎枪，从事打猎和捕鱼。食物用火烧着吃，或把石头烧热，放入盛水的皮桦桶中煮肉吃。取火用两块石头打击出火星，用桦皮纤维引火。住桦树皮盖的“撮罗子”。当时正处在母权制氏族社会阶段。他们的族源，可以追溯到北朝与隋唐时期室韦各部中的某些地理、习俗与鄂温克族有渊源关系的部落，特别是其中的‘‘北室韦”、“钵室韦”、“深未沮室韦”，以及唐代在贝加尔湖东北苔原森林区使鹿的“鞠”部落等。后来，他们向东发展，其中一支来到黑龙江中游雅克萨(今俄罗斯阿尔巴津)一带，明代文献中记述的“乘鹿出入”的“北山野人”，一般认为即鄂温克与鄂伦春人的直接祖先。清代文献中的“索伦部”，广义包括达斡尔族、鄂伦春族和鄂温克族，专指则是鄂温克族。此外，称为“索伦别部”的“喀穆尼堪”，也指鄂温克的一支。
家园 都是通古斯。不同部落，山前山后的差别。 你纠结于名称。就像楼主纠结于汉。
汉的血统自汉朝后就不断扩大其外延。
楼主先搞清楚自己有多少汉。
一些无耻文人如秋雨者无事磕牙。
家园 您真的研究过？ 从语言角度讲，女真语是阿尔泰语系满语--通古斯语族没有错。那么东胡系统的契丹语是什么呢？
契丹，今日的达斡尔族，还有后来从铁勒诸部发展而来的室韦再到后来的蒙古诸部族是同源的，其语言属于阿尔泰语系蒙古语族。
您要是不确定，在西西河请最好稍微谦虚一点。
- 复 您真的研究过？
家园 你也不过拾点牙慧吧。 人种上满蒙差别不大。
我认为蒙的本源是通古斯，无论从地域的接近
到人种体质的接近。
曾近距观察他们的远亲 因纽特人
与满蒙极近无二致。
蒙因西迁语言多粘染阿尔泰。
在这个坛子，最好有点自己的思考，不要老贩卖
别人的牙慧。
作为有点满蒙血统的杂汉。
我从不敢装B.
- 复 您真的研究过？
家园 在上面这位看来：什么匈奴、东胡、肃慎，他们全是通古斯！ 家园 请你正面点，你大可秀你的观点，这语气不正。 家园 你的论点很耸动，论据却难以服人。 女真和通古斯的指代
女真是勿吉之后，满洲之前的一个名字。到隋朝之后才出现。与室韦、蒙古明显是两个民族。铁木真起兵的时候可没有认为蒙古与女真是同一民族。
通古斯是指鄂温克人。划分上都是认为他们与满、赫哲相近。从来没有人说他们与蒙古同类。
对你所说的“地域的接近”和“人种体质的接近”。无论蒙古、女真是否同源，就把蒙古做的事情划到同期的女真身上，都是不合理的事情。以前倒是有朝鲜民族主义者干过类似的事情。人家干的比你规模还大——“不仅是匈奴、维吾尔等北戎，还应该扩大为连接到土耳其、保加利亚、匈牙利、芬兰、爱沙尼亚的“古朝鲜文明圈””中国东北工程影响下形成的历史学界4种新认识
可惜没有什么人认同他们的观点。就像他们自己也不会认为壬辰战争是日本或朝鲜内战一样。
你要是说蒙古、女真同属北狄，倒还有得谈。要说蒙古来源于鄂温克，东胡人还奇怪“我怎么就成了肃顺”。
对于你强调自己的血统“有点满蒙血统的杂汉”，跟“不敢装B”，也没有什么联系。倒是似乎暗示了你为什么把蒙古一会划到满族，一会划到通古斯。
家园 一个人嘴上口口声声说不敢装B,却故作耸人听闻之语 其实与装逼无太大差别。
这老人家一杆子否定几千年的历史记录和金元百年仇杀，也真是奇迹。
那个什么蒙人西迁受突厥语影响，完全是那位自己的想象，尚没有发现可靠证据，就拿来当论据。反正我没心情再和他说下去了，套用阿Q的话，想什么就是什么，想谁就是谁吧。
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家园 鄂温克族 历史上异地而住的鄂温克族居民，曾分别被称为“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等。1957年，根据本民族意愿，统一民族名称为鄂温克。“鄂温克”是民族自称，意为“住在大山林中的人们”。主要分布在内蒙古自治区呼伦贝尔盟的鄂温克族自治旗、陈巴尔虎旗、布特哈旗、阿荣旗、额尔古纳左旗、莫力达瓦达斡尔族自治旗、鄂伦春自治旗及黑龙江省讷河县等地。人口少而分布广，多与蒙古、达斡尔、汉、鄂伦春等族交错杂居。鄂温克族自治旗是其主要聚居区，地属大兴安岭西侧缓坡和草原。根据2000年第五次全国人口普查统计，鄂温克族人口数为30505。使用鄂温克语，属阿尔泰语系满一通古斯语族通古斯语支，分海拉尔、陈巴尔虎、敖鲁古雅三个方言。没有本民族文字。牧区学校通用蒙古语、蒙古文，农业区和靠山区通用汉语、汉文。
据考古学和人类的研究，早在公元前2000年，即铜石器并用时代，鄂温克族的祖先就居住在外贝加尔湖和贝加尔湖沿岸地区。在黑龙江，七游，石勒喀河洞穴中发现了具备鄂温克族体质特征的头盖骨，与头盖骨一起还发现了贝加尔湖地方特有文化与装饰。符合鄂温克人的传说。传说中鄂温克人的祖先生活在勒拿河、“拉玛”湖(即贝加尔湖)。另一传说，他们的故乡在黑龙江上游石勒喀河一带。总之，鄂温克人生活在贝加尔湖以东和黑龙江上游石勒喀河一带的山林中，使用弓箭、扎枪，从事打猎和捕鱼。食物用火烧着吃，或把石头烧热，放入盛水的皮桦桶中煮肉吃。取火用两块石头打击出火星，用桦皮纤维引火。住桦树皮盖的“撮罗子”。当时正处在母权制氏族社会阶段。他们的族源，可以追溯到北朝与隋唐时期室韦各部中的某些地理、习俗与鄂温克族有渊源关系的部落，特别是其中的‘‘北室韦”、“钵室韦”、“深未沮室韦”，以及唐代在贝加尔湖东北苔原森林区使鹿的“鞠”部落等。后来，他们向东发展，其中一支来到黑龙江中游雅克萨(今俄罗斯阿尔巴津)一带，明代文献中记述的“乘鹿出入”的“北山野人”，一般认为即鄂温克与鄂伦春人的直接祖先。清代文献中的“索伦部”，广义包括达斡尔族、鄂伦春族和鄂温克族，专指则是鄂温克族。此外，称为“索伦别部”的“喀穆尼堪”，也指鄂温克的一支。
