主题：【原创】人民英雄纪念碑碑文里的玄机 -- 抱朴仙人

先说一点，我认为楼主的这篇文章是在解读碑文作者的写作思想，即碑文为什么这样写，而不是在讨论“写作技术”。并且如果是认真的分析就需要有根有据，不然就有戏说的嫌疑了。

楼主这个解读最主要的问题在于：

“三十年以来……”，1949-30=1919，毫无疑问，这个是指的五四运动，而不是1911年的辛亥革命。这一点下面已经有网友提到了。

1940年1月毛泽东在《新民主主义论》提出了以一九一九年的五四运动划分新、旧民主主义革命。其区别在于一九一九年的五四运动后，中国无产阶级作为“一个觉悟了的独立的阶级力量登上政治的舞台”，而此前“中国资产阶级民主革命的政治指导者是中国的小资产阶级和资产阶级（他们的知识分子）”。

为什么上溯到一千八百四十年，因为正是从鸦片战争开始，中国逐步沦为半殖民地半封建的社会，这一社会性质，决定了中国的革命是反帝反封建的资产阶级民主革命。而在五四运动后，则进入无产阶级领导的新民主主义革命阶段，其目的是建立各个革命阶级联合专政（即后来所说的人民民主专政）的国家，这里的人民指工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。

以上阐述的是《新民主主义论》的主要内容之一，并见诸于作者的多篇文章如《论联合政府》、《论人民民主专政》等等。

三年解放战争则是两个中国之命运的大决战。与上述的人民相对应，国民党反动派代表的是地主阶级和官僚资产阶级，“在获得外国帝国主义的援助之下”，“撕毁了一九四六年一月的停战协定和政治协商会议的决议，发动了这一次反人民的国内战争”。随着解放战争的胜利，实现了新民主主义革命目的，召开了政治协商会议，建立了人民民主专政的国家。

可见人民英雄纪念碑的碑文，是对中国近代革命史（不是朝代更迭史！）的高度浓缩，它的阶段划分是有理论依据、合乎作者思想逻辑的。所选取的三个事件也是很有代表性的：一是民主革命的起点；二是新旧民主革命的分界点；三是新民主革命取得胜利。其中最重要的是第二点选取。

特别要强调的一点，《新民主主义论》写于1940年1月，那个时候抗日战争才进行两年半，哪里谈得上什么“明正朔”、“太庙”？谁都不是神仙能未卜先知吧！对吗？如果仅仅从字面上、把碑文当作“文字游戏”来分析我认为是舍本逐末了，并且容易误读。

还有一些说法，如“共产党从来就没有把国民党当作兄弟”，“辛亥革命的正宗传人不是在台湾吗？”等等，借用楼主的话讲，都是“政治错误”。上面讲到了，因为中国处于半殖民地半封建的社会，决定了这一阶段阶级斗争的根本性质是反帝反封建的民主革命 。孙中山的新三民主义同共产党在中国民主革命阶段的政纲基本相同，这就是国共合作的理论基础。而国民党左派一直都是共产党的盟友，国民党中间派也是团结争取的对象，所以共产党不会也不可能把国民党作为一个整体来反对，反对的通常是“国民党反动派”、“国民党顽固派”等等。关于孙中山、三民主义问题，在《新民主主义论》等文章里都有详细的论述。一定要讲“明正朔”这回事的话，那么争论的焦点的就在这里：什么是真正的“三民主义”，谁才是孙中山革命事业的继承者。1956年，毛泽东为纪念孙中山诞辰九十周年写的文章里写道，孙中山是“伟大的革命先行者”，“现代中国人，除了一小撮反动分子以外，都是孙先生革命事业的继承者”。“统一战线”是三大法宝之一，这才是真正体现高明的地方，论写作的话这句话也可以说是很高明的。