主题：【文摘】强烈推荐：转一个好帖子 华人在南洋（一）冷月孤星剑原创 -- 老马丁
家园 小国家必然是这样的 尤其是这么一个完全不能自给自足的小国，自然是跟着强者走。对于中国来说，变强就能够完全控制他了，然后利用他的地理位置。
家园 新加坡是华人适应性强的一个证明 仅此而已，多说别的就没意思了。不是每个人天生都是好身板的，一个弹丸小国（尽管新加坡人不喜欢别人这么说，很遗憾是事实）被包围在一群回教国家当中，力图加入马来亚还被踢了出来，除了找条大腿抱您有更好的主意？大哥说中国不好小弟还能说什么？当面临生存权和政治选择的时候什么才是第一选择？另外也请想想抗战时华侨出钱出人出力的事实。
想鄙视别人还不容易，美国人粗鲁、英国人孤傲、法国人自大、德国人日本人死脑筋，说到文化，这些国家哪个能和有五千年历史的中国比。可是静下心来仔细看看人家也未必就没有可取之处。
宽以待人，取彼之长。总是一副天朝上国、拒人于千里之外的样子于己于人恐怕都不是好态度。
家园 我也很赞成你的“宽以待人，取彼之长” 但是这不表示就可以对不那么光彩好看的一面视而不见。静下心来看到人家有可取之处所以就光见口蜜不见腹剑只怕也不能称之为好态度吧？虽然从外面看上去这“好态度”很美，换个角度看其实很傻很迂和对自家人很残很酷。
“当面临生存权和政治选择的时候什么才是第一选择”，这个问题无论华夷不分古今都答案不少，抱大腿固然也是一个不错的答案，不过似乎和我们大家常常讨论的中华文化略有差异而更近于某些丛林文化吧？另外，华人适应性强和找条大腿抱、找不同的大腿抱、为了抱一条大腿不惜去刺伤另一条大腿能画上等号么？大哥说中国不好小弟就应该冲上去打，大哥不行了就换个门派继续“适应”，兄台这么理解我族人的适应性很是不妥啊。
拿抗战时期华侨来为今天的新加坡贴金其实和前一阵子媒体喜欢从钱学森入手与新科诺贝尔状元攀亲戚的做法差不多。我们和当年的华侨是亲戚，当年的华侨和今天的新加坡人是亲戚并推导不出我们和新加坡人是亲戚这么个结论来。把“华人”视为一个生物学概念和视为一个文化意义的概念，画出来的亲疏图谱不是重合的同一张图片。而乱拉关系套近乎往往是徒受伤害自取其辱的开始。这也是主贴所言的“对新加坡马来西亚等国家的行为有不切实际的想法和期望”的症结所在，就是因为我们常常会主观地从生物学的角度混淆文化意义上的华人。这也是我所说“没必要去理解”的本意：从“就是一个一群没什么原则随风逐利的小市民组成的实用主义墙头草国家”的角度去理解这个国家，小国宿命如此，和历史啊文化啊什么的关系不大，就是赤裸裸的利益罢了。他们过去如此，现在如此，将来还是如此。
还是那句话，我也很赞成你的“宽以待人，取彼之长”。但是这一切的基础是看清楚所宽待之人，看清楚彼之所长，这是决策者应尽的谨慎之责，和什么天朝上国拒人千里无关。中华古训如是云：害人之心不可有，防人之心不可无。对于有前科的这么一群人（无论出自何种原因）都更加要多加提防啊。
家园 以中国目前的经济实力和发展趋势 新加坡人对中国的态度恐怕还是口蜜远大于腹剑吧，而作为同宗的黄皮肤，眼见中国慢慢强大起来也会增加他们的自豪感（对普通新加坡人来说）。
要理解新加坡，窃以为首先要理解他们的实用主义，他们甚至是愿意被融合进别人的，但连这条路都走不通的情况下被迫保持独立性的时候，除了抱大腿还能怎么样？中华文化中不也有“留得青山在，不怕没柴烧”的说法，适应性其实不过是实用主义的一种表现。而同时新加坡人是会因为自己的利益而阳奉阴违的，并非一味给老大充当打手，不知兄台是否听说过回祈团头目马斯萨拉玛在新逃跑的事，在我等外人看来此事过程十分荒唐，有人就推测是新加坡政府故意放走此人以防印尼恐怖分子的报复，但为了老大反恐的面子还不得不大张旗鼓地做足追捕的场面。在这件事上，不知您是否能看到一点东方式的狡黠。
关于墙头草国家的问题，请老兄穿越回春秋看看那些个小国的表现，有时候以某些手段争取最大化的国家利益也不是一件很丢人的事情。
“害人之心不可有，防人之心不可无”我是举双手赞成的，但具体到个人身上，我希望也努力去做到“有理有节、不卑不亢”。一样米养百样人，以有色眼镜看待某一群人似有不妥。
当然我相信您更多的是以一种宏观的眼光看待这个问题，而我是从微观来说，角度不同结论自然不同，并非与您抬杠。
家园 国家是由统一的文化市场组成的，血缘次要（血缘相近往往文化相近） 美国的血缘够乱的了，没见有黑人到非洲认祖么。
以色列呢？犹太人到处都是血缘也乱，但同一的文化保留了下来，才有了建国。
新加坡在文化上和我们已经远离了，但板桥认为将来也不会纯欧美化，而是形成他们独有的文化。
考虑新加坡要注意，人家是独立的主权国家，有自己的国家利益，和越南，朝鲜一样的（当初还属国呢），一句炎黄子孙除了套近乎没用的，况且，现今的新加坡人对欧美文化的认同感已经远远高于中国文化，要靠也会朝美国方向。
感觉有点南非的味道。
家园 新加坡出不了文化 原始大森林才能出猴子、老虎，人工小树林就只能出兔子、小猴，新加坡文化，不可能的！！！！！
家园 尔知唐高昌乎？同是汉人为主的国家。同是远离当时的汉人政权势力 范围，同是有强敌在旁。高昌兵马如霜雪,汉家兵马如日月。日月照霜雪,回手自消灭。有时还得武力说话。
家园 高昌讲什么语？信什么教？读哪国诗？ 民国时期国家已经无法给东南亚军事的支持了，但传统华人的衰落，还不是等到80年代才开始？
唐人街的存在就是个文化延续的证明，但随着传统文化在唐人街的衰落，估计很快唐人街也只能是个华人的聚集地而已。
家园 你大概是受了晚民小说《白马啸西风》的影响。查先生有时犯点 错误真是让人叹为观止，尽管我对他的小说也很喜欢。
家园 等等，板桥看过神雕，射雕，鹿鼎，但白马还真的没看过 高昌和新加坡的确是很像，处于交通要道，多民族文化宗教混合，但是现今新加坡的汉文化的地位，还是不如高昌时期，你要说军事力量，除非你用军事作后盾强行推行文化向基督教穆斯林那么干，不然新加坡在文化上的认同感始终是朝着美国方向的，哪怕我们剑指马六甲，这也是无法改变的，李光耀所作，我的理解是，强行脱离中国的影响力。我没有理解你所指的军事实力的意思，难道说不要中华文化就灭了他？那么看这么一段。
在高昌回鶻王朝末期，信奉回教的蒙古喀拉汗王朝勢力強盛，週圍數個國家都改為奉信回教，唯獨回鶻王朝不賣喀拉汗的賬。难道你认为武力推行文化的手段可行？现在的世界是经济主导，经济推动文化，甚至武力，香港，高昌作的是中国生意，新加坡不是。恢复汉文化，我的看法是使中国在新加坡经济中处于控制地位，而不是十字军东征。
中世纪的基督教徒可以拿刀放在脖子上说: 皈依。
但我们不可能再这样，但我们可以掌控经济，然后拿着汉家的饭碗，“嗟，来食！”
家园 你还是没搞清楚，先看史书，再看晚民小说《白马啸西风》
家园 兄弟，你查查历史就知道唐时侯君集所灭的高昌说哪国语，读哪国诗了 唉，要读书
家园 国人对新加坡的看法有如一根振动的弹簧 一开始拉得太紧了，形变过大，一松手就弹向另一个极端。其实新加坡一直都是那样，既不象早些年想得那么好，也没有现在很多人想得那么坏。假以时日，这根弹簧是会恢复到它的原始长度的。
家园 好文献花 我一直对中国移民历史感兴趣。
另外也希望大家能够介绍一下华人在其他东南亚国家比如越南，柬埔寨，老挝，和缅甸的移民历史。