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empire2007
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正八品上:给事郎|宣节校尉
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家园
也带动了佛教的堕落。由禅入净是一个客观事实。 把禅宗一棍子打死固然不妥，但作为佛教中人，重多应该对＂禅宗轻佻＂进行反思，而不是反感。 说＂禅宗轻佻＂，是因为它很容易发展成为一个＂口头禅＂，不是真正觉悟，而仅仅是耍嘴皮子。什么＂不立文字，当下觉悟＂可能是一种境界，也可能是一种掩饰， ...
[QUOTE] 历史上的唐僧，从印度取回的真经并没能真正流传开来。反倒是慧能开创的禅宗最终开花结果，完成了佛教的中国化。 [/QUOTE] 吕澂先生在《中国佛学源流略讲》里面提到过，玄奘法师在印度那烂陀寺拜戒贤为师，最主要学习的是《瑜伽师地论》，这里面包含种姓的思想。 玄奘法 ...
中国佛学不是一成不变的，是变化的，发展的，一般认为有几个主要阶段。 一是以“心”为根本，“三界唯心，万法唯识”，修的就是这颗心，安心方可入道，也就是“即心即佛”的阶段。 二是以“空”为根本，认为“成一切相即心，离一切相即佛”，执着于“心”也是执着，也就是“非心非佛”的阶段。 ...
就达萨河友文中提到的，想到什么就大概写一下： 1. 周天子即天王，春秋或者战国诸侯称王无论是“自王”或者是“互王”皆为对“礼法”的僭越。 2. 汉代的公爵除了“二王三恪”之类，大多出自王朝初期或者末期局面动荡尚未稳定的情况。对于两汉来说都是如此，比如王莽的安汉公，或者刘秀叔父刘 ...
士家大族和勋贵集体在历史发展中大部分时间都是障碍前进的力量。 你说的这些，其实在历史上有成功的，但绝大部分都是失败告终，没有什么高深的道理，主要是老百姓不够开化，也就是觉悟不够高。原因是一般人更看中低级的欲望满足，自然就愿意相信那些高高在上的人忽悠的东西。认为他们有超过常人不可逾 ...
汇编几段以前的发言： 笼统地说：在当时的生产力条件下向8亿农民和2-3亿有编制的劳动者诉诸理想、意识与组织，就是在应当寻求唯物主义的时候落入了唯心主义的窠臼。 无产阶级文化大革命里实质起了主导作用阶级的不是无产阶级，而是农民阶级。农民阶级的民主会导致专制，导致封建传统的回归。 1 ...
新旧中华文化的泾渭分明。 咱们受大陆这边的教育熏陶，耳濡目染，咱们都是“新中国人”了，对“旧中国人”那边的含封、含殖的东西吃不惯是正常的，吃得惯才不对。 想想看，当年五四新文化运动，李安之流的前辈可能也是参与者，是赞成者、继承者、受益者。但是，KMT那边乃至几千万海外华裔对传统文 ...
上影集团花了23亿人民币。 上海人如此大手笔，支持王家卫团队搞创作，创作一部反映上海改开历史风貌地位剧集，港人拍陆剧。 这事该怎么说？该说，上海不惜重金、广纳人才，为沪所用？还是，上海本地原创文化的创作力量稀薄，本地和尚念不到经，念不出经，非得花大价钱请外来的和尚念经？ 还是，示 ...
与河友同感，写些自己的感触。 我自己心目中的毛泽东，是位真正的马列主义革命家，也是最实事求是的辨证唯物主义者。在中国历史上，他是高举“为人民服务”的最伟的大领袖，是指导中华民族觉醒和奋起的先驱和导师。 壮志未酬身先去，长使后继泪满襟！ 下面仅仅是个人的一些浅见： 关于“文化大革 ...
最近我思考通三统时，有点感触。中国历史很漫长但是还是能终结出很多底层逻辑。例如枪杆子里出政权。武力昌盛是压倒一切的原规则。而为了武力昌盛进行的德治，即武与德一体其实是王道思想的核心。王道思想说穿了就是通过德治赢得民心，最终形态就是毛主席的人民军队。但是对内部主要靠军事共产主义。 ...
借着最近的电影争议说两句。近年敢于公开抹黑雷峰邱少云的人少了，但是故意架空现实，抽去“党”这个字的作品多了。放着比电影还精彩的光辉事迹不拍，提“党”烫嘴，非要尬编一些庸俗套路来煽情。其实不只电影圈，学术文化出版传媒圈都有这种现象。 这个事，也要从党自身的角度反思。这些年见过不少党 ...
为何说楼上两位杀人诛心呢？ 一方面剥夺人民受教育的权利，甚至靠传媒歪理邪说的洗脑（或者自己根本就不知道这是歪理邪说），一方面说人民大部分是愚蠢的！这不是杀人诛心，怎么样才是。 人民是短视的，但绝不是愚蠢的，毕竟活下来的都是5000年淘汰之后的王侯将相之后，哪个智商差呢！ 辩 ...
但马上警惕的缩回来了。本能的怕后面忽然推他一把，再关门给他带中国去。毕竟他后面还有重要的选举工作呢。 习大大阅兵那咱，红旗好像还是以L5、L9（加长款，阅兵特制的更长）。后来领导外出就渐渐带N701了，和前辈相比，新款的鬼脸和头灯都失去了红旗最传统的元素。我胡猜下哈，或许最保守 ...
槽点太多，无力批驳了。不管怎样，还是谢谢你。 我不谈内容了，只讲一下笼统的。第一，他比较啰嗦，感觉条理不是很清晰。条理不清晰主要有两点造成。第一，他讲话有点啰嗦，语言不够简明。第二，他看起来观点很明确，但是观点的论据都是从细节推论而来。这会呈现一种如果单看某句话或者某个观点看似成 ...
圣经中有这么一个故事： [QUOTE] 一天，耶和华为试验亚伯拉罕的信心，他呼叫亚伯拉罕，命他将爱子以撒作为牺牲献给耶和华。笃信神的亚伯拉罕甘愿忍受这一残酷的天命，带着孩子和祭具到摩利亚山上去行祭。孩子不知自己就是祭品，问父亲祭祀为何不带祭品？父子俩到了山上，亚伯拉罕作好一切准 ...