主题：【原创】决斗与神裁（一） -- 南山贼

法王的卫队长迪.盖克兰和威廉.特鲁塞尔的决斗其实更像场比武，起因是威廉.特鲁塞尔的好朋友威廉.布伦布在战斗中输给了迪.盖克兰，当然据说迪.盖克兰是能完成三大挑战的牛人（穿着全身甲跳过战马，将十字弓顶在肚子上上弦，攥出篱笆桩里的水）。威廉.特鲁塞尔觉得很不服气，他打算教训一下这个法国人。但是他的上司兰开斯特公爵不赞成这种行为，他以决斗得不到保障为由拒绝了他的要求。于是怒气难消的特鲁塞尔到处寻找和迪.盖克兰交手的机会，终于被他找到了一个借口。一次冲突中特鲁塞尔的一个亲戚被迪.盖克兰俘虏，按照传统要缴纳赎金。特鲁塞尔就向迪.盖克兰传了个口信，要求先放人后给赎金。迪.盖克兰当然拒绝了这个无理的要求。收到迪.盖克兰的回信，特鲁塞尔如获至宝，马上就以自己的信誉受到怀疑为由向盖克兰提出挑战，要他对自己的名声受到伤害一事负责，并提出了进行生死决斗，长矛、剑、匕首各三个回合。迪.盖克兰正患疟疾卧床，但是仍然接受挑战，并请法军的统帅德.安德烈元帅安排决斗，还提出了100弗罗林金币的赌约，用以宴请作为证人的骑士。

兰开斯特公爵极为恼火，他告诉特鲁塞尔：如果他强迫迪.盖克兰在病重的情形下进行决斗，将是对骑士精神的亵渎，也是给英国抹黑。特鲁塞尔羞愧难当，于是通知迪.盖克兰将决斗推迟至他完全康复之时。迪.盖克兰不愧为牛人，回答道：我不想在所有贵族都接到邀请之后推迟决斗，我不但有参加决斗的力量，还足以打败像您这样的对手；如果我不能按时出现在决斗场上，那么就可以认为我失败了，您可以随时施惩在我身上。否则我就不配再称为骑士。

如此傲慢的回复自然让特鲁塞尔无法接受，兰开斯特公爵也十分恼火，不再阻挠特鲁塞尔参加决斗。

决斗之日，英法双方几千名贵族骑士前来观战，法国方面显贵云集，大批贵族争相充当盖克兰的助手，扈从、卫兵、号手浩浩荡荡。特鲁塞尔一方则要低调的多，只有两个助手、两个扈从、两个剑手、两个号手。

决斗在号声中拉开帷幕，盖特兰情形不利，他仍然发着高烧。在第一轮冲击中，他的右臂被击中，整个人向左侧倾去，差点掉下马来。观众们发出了一片哀叹，都认为他不行了。不过迪.盖特兰的牛人名声不是浪得虚名，他很快就振作精神，在第二轮冲击中击中了对手的肩膀，干脆利索的将他击落马下（马上比武中长矛的准确性要求极高，假如落点偏下击中了马就会被嘲笑，偏右则会被盾牌挡开，所以骑士们都是利用长矛穿环来进行训练的）。迪.盖特兰翻身下马，抽出长剑，来到仍然倒在地上的特鲁塞尔面前，准备砍下他的头。德.安德烈元帅示意他决斗已经结束，制止了他的行为。得胜的骑士在欢呼声中被簇拥着离去。决斗结束的太快，观众们很不满意，双方的扈从不得不用无头的长矛打了一场以满足大家的希望。

决斗助手的数量不固定，从一个到二十个都很常见，这主要取决于他的朋友们是不是很希望参加战斗，有些人很喜欢做助手，这样既能满足他们的血腥爱好，又不必整天忙着找碴挑起决斗，助手们常常在决斗手受伤或倒下后开战。另外观众们也常常鼓动助手们继续战斗，来满足他们对感官刺激的追求。1652年，波弗特公爵和内穆尔公爵在御前会议上吵了起来，于是他们开始了一场决斗。他们选择了手枪作为决斗武器，结果比赛结束的太快，第一回合内穆尔公爵就被子弹打死了，双方的六个证人很不过瘾。内穆尔的助手威拉斯侯爵马上向波弗特公爵的助手埃里库尔挑战，双方用剑决斗，这次时间足够长，证人们可过瘾了。埃里库尔在决斗中被刺死。

有很多人热衷于参加决斗，所以经常搬弄是非，挑起决斗或者参加决斗，他们是如此热衷于决斗，有些人简直让人不可理解。例如德.拉比第伯爵一天在剧院外碰到一个人，这位先生拦住他问他：你叔叔叫我酒鬼一事你是否清楚？伯爵回答说他不清楚此事，因为他很少见到他。布吕克（拦路的这位）说：我没法找他决斗，他住的太远了，所以我只好来找你了。拉比第伯爵莫名其妙，不过这并不妨碍他把争执升级：我明白你的意思，既然你想要我代替我的叔叔，我的回答就是：不管谁说我叔叔叫你酒鬼，他都是在撒谎。

“我弟弟这样说的”

“那你就应该用马鞭教训他，因为他在撒谎”

“我不许你这样说我的弟弟，你要为你的话付出代价”

就这样套来套去一场决斗眼看就要展开，幸好被人拦开，于是他们约定了找个合适的地方继续，然后就彼此道别。

几天以后，一个从未见过的人跑来找伯爵，要求做他的助手，他既不认识德.拉比第，也不认识布吕克，不过他希望做他的助手参加决斗，因为他听说德.拉比第更勇敢。伯爵赶忙谢绝他的好意，因为跑来帮忙的人太多了，他担心决斗会转变成一次群殴。

在路易九世（这位发高烧收到上帝感召，发动两次东征，最终把命都搭上得圣人）以前，只有冒犯军权、强奸、放火、行刺、盗窃这些罪名的指控才允许决斗，我们的这位圣路易觉得决斗可以用来解决所有案件。他的法令取得了灾难性的后果，每个星期都有4、5个上流社会成员死于决斗。国王们不得不遏制这种势头，虽然他们总是三心二意的。其中尤以亨利四世国王为甚，他颁布了禁止决斗的法令，却对参加决斗的人说什么如果我不是国王一定会做你的助手。

禁止决斗的命令受到了极大的抵制，贵族们不敢挑战国王，于是他们把矛头指向了支持法令的大臣。红衣主教黎塞留公爵坚决执行这项法令（这一点上《三个火枪手》中有表现，主教卫队满大街逮捕决斗者）这个行为使他四处树敌，幸好他有神品，所以敌人们无法向他挑战，不过他的弟弟黎塞留侯爵可就倒了霉，赛米涅侯爵为了报复他的哥哥，挑起了和他的决斗，并在决斗中杀死了他。暴怒的主教决定用铁腕来对付决斗者。他把突破口选在了臭名昭著的德.布特维尔身上（大家还记得他吗？就是那个整天忙着决斗的恶棍），在一次布特维尔和波弗隆侯爵的决斗后，红衣主教把他们两个的脑袋都砍掉了。主教的手段如此残酷，对于决斗中死去的人也不放过，他命令将他们剥光后吊在绞架上示众，他的手段受到了一定的效果，不过时间并不长。因为人们畏惧的不是死亡而是蒙受耻辱，害怕受到旁人的蔑视。死亡不足与威慑这些人，他们蔑视死亡，因为他们把虚荣看的比生命更重要。在德国假如一个人仍然能够站立而不继续决斗，那么他以后就不能修理胡须，佩戴武器，骑马和担任公职。（德国的决斗风气持续的时间最长，到了俾斯麦殿下上大学的时候仍然极盛，首相阁下自己就经常参与这种活动，他们偏好用剑把对手的鼻子割下来）这样的社会风气下，决斗绝对不可能被禁止。

决斗盛行于所有西方国家，都柏林一天曾经多达30场，俄国人的风气更不必说，他们什么都学法国。托马斯.杰斐逊用决斗来奠定联邦，如果他失败我想美国可能就不是今天的样子。

君主们想尽办法来制止决斗，腓特烈曾经颁布命令，普鲁士军队允许决斗，但是决斗要在整团士兵面前进行，因为士兵们要看到公平竞赛，不过士兵们接到了另一个命令：向决斗中站着的那个开枪。

但是这些手段并不能持久，只要执行者稍一松懈，决斗就会卷土重来，因为什么？一位受审的议员这样说：这种事情，社会要比我本人负更多的责任，公共道德才是至高无上的法律，其他法律，不论是人的还是神的，都不被遵守。是的，与这种法律接触，只会带来痛苦和毁灭。就是这种至高无上的法律，用屈辱迫使人们遵守它，迫使人们不情愿的进行决斗。在这个国家的头顶上沾满了决斗者的鲜血，也沾污了我这双不幸的手。