主题：【原创】莫效书生乱解禅（一） 苏东坡的聪明 -- 淡淡微风

　　禅宗公案的内容，不是学生学习的教程，而是教授之间的学术交流，不是两个小流氓的对打，而是武林高手之间的默契。

　　也许对某个天才学生、或者已经有了学术基础的人来说，看看那些，会有所启迪，但是对大部分学生，过早的了解，是不合适的。过早接触高深的东西，反而会使人好高骛远，忽略基础的建设。除非一个人能冷静务实，切实认清自己的，能从中看到自己的不足，抛弃那些离自己遥远的“化城”，老老实实一点一滴从最基本的做起。

　　很遗憾，肯这样做的人，太少了。

　　所以，“唯上智与下愚不易也”。

　　反而是那些觉得自己不聪明，并不理会那些虚无飘渺的说法的，更容易从最小处扎扎实实做起，成绩也是扎扎实实的。

　　看历代往生传里，没读过什么书的人，更多。

　　让一个没有基本数论知识的人，去理解歌德巴赫猜想的推演过程，无疑是个笑话。

　　内行看门道，外行看热闹。

　　没有专业基础的人，看泰森打拳，只是看个热闹罢了，想看懂他是从什么角度出手的，怎么躲避的，如何发力的，拳法步法如何配合，比对手高明在哪里，某个回合的绝妙之处等等，还是要专家才行。

　　那么为什么那么多的人，没有经过禅学的基础学习，却觉得自己已经深入理解了禅？

　　你会相信一个一天拳击台没上过，一次拳击没打过，只是看了拳击的规则，看了一些人打拳的体会，却声称自己是拳击高手，可以做拳击手老师的人吗？就算你愿意相信，你能让一个拳击手也相信吗？

　　这大概也是宋以后禅宗深入民间的流弊吧——也就象被人讥为“圣人满街走”时的儒家。

　　深入的探讨，是当你掌握了基础知识，有了基本技能，有了科学研究的能力以后，才能进行的。更高深的东西，只有你到了那个程度，才能学习、了解、研究。

　　不然的话，拔苗助长，不论于人于己，都不会有什么好处。

　　一个不认识数字的人，说他是数学教授；一个没没练过一天基本功的人，告诉你他是舞蹈家；一个没见过龙的人，跟你大谈特谈龙肉的味道。这是什么情况？

　　可是，现在有些人，一次打坐的经历都没有，一次观想的经验都没有，连气住脉停是什么意思都说不清楚，至于定境，那就更是提也别提，然而他却声称自己懂禅，又是什么情况？

　　禅的基础是佛学，是修行，不承认禅的佛学属性，就象不承认飞机的金属属性和空气动力学特征一样有趣。

　　睁着眼睛说瞎话，似乎也成为了这个时代的一种常态。于是，坚持真理的人，都成了变态：）

　　喜欢谈玄说妙的人，多半不懂禅，喜欢谈禅的人，多半都是浮光掠影浅尝辙止，而真正在修行，真正下功夫去了解禅体悟禅的人，往往是默然不语——因为，这条路太漫长，长到无数世一步一步踏实行走的漫漫之路，哪里有时间去乱说——老子的“知者不言，言者不知”，似乎在这里有了有趣的证明。

　　其实，这么简单的道理，真的没有人说出来过吗？

　　当然不是。

　　也是汗牛充栋，“罄竹难书”了。

　　毕竟有些走完了长路的人，或者行至中途不忍心看世人继续糊涂的人，或者菩萨应世救度世人。

　　这世界上，还有什么真理没有被人指出过吗？道理都是摆在那里的，谁又看不到！

　　只不过，有些人故意视而不见，故意装傻，你有什么办法。

　　他们一定要说“白马非马”，或者一定要“指鹿为马”，如之奈何。

　　如果承认了真理，那他的“假理”何处存身呢？承认了自己不知道，不明白，或者承认自己以前错了，对一个有着知识分子身份，却未必有知识分子品质的人来说，实在是太艰难了。

.　　当然，这又是人性，承认自己的错误，一向是人最难做到的事情，甚至比承认自己犯罪都难。