主题：【原创】张天师的兴起与没落 -- dreamflyer

汉穆拉比法典出现于公元前1800年-1700年，婆罗门教是什么时候？公元前1500年前后才有吠陀教的雏形,公元前900年前后才出现比较成熟的婆罗门教。无论怎么算，报应这个概念都轮不到说是出自佛教。

再说所谓的湿婆的妻子之一、Durga女神掌管报应和公义云云，那我还知道一开始有信奉她是掌管破坏与杀戮的，甚至是生育的，这又怎么算？

不要拿后人给按定的名分来说事，我信奉的是实证，你这个说法最早的出处是什么年代？难道还能早过巴比伦不成？

况且了，我说的成文的出处，拿神话传说来说事也能管用？这么着吧，就算我认可你用深化传说来抵数，那也总得拿出出处来吧，请问最早记载有报应这个概念的佛经是什么年代？婆罗门教的经文也成啊？

又，佛教流派本来就是一笔糊涂帐，全是后来人搞的，佛陀一开始哪来那么多几几歪歪的东西，大量的经文是出现于部派佛教时期，小乘大乘中观等等，各有各的说法，经文中说法对立矛盾的比比皆是。

譬如你说的

最简单的问题，就是六祖慧能和神秀，分属客观唯心主义和主观唯心主义，随便找本哲学书都做如是说，你怎么解释？我说我属于神秀一脉，你能说我不是禅宗？不是主观唯心主义？

禅宗的顿、渐南北二宗是不是都是禅宗？

如果你坚持这样认为，那么我只能说你使用的主观唯心主义这个概念和我的不一样，我们使用的体系也完全不一样。

我使用的是普适的、为绝大部分人认可的概念，而你在使用你自己体系内的概念和我对话，这样的状态完全没有对话基础，那还是算了，不用再说了。