主题：【原创】道家人体实践 -- 元亨利

中国文化很多是相同的,佛道,武术,中医.到底应如何认识她们?现代科学恐怕是一大门坎(不说是障碍了),不得不过的门坎.

这一篇基本上是一位前辈十几年练功,读道藏医经的研究结果.在下也还在不断摸索中,初步的认识是,现代科学活动,有两部分,一是主体,当然就是人,另一是客体,就是被认识,被研究的对象.在现代科学里,这两者是分离的.现代科学的理论,必需是与主体没有关系的,不牵涉人的主观东西.所以,在建立科学理论的时候,必需要用与人主观无关的概念,比如速度,时间,距离等.

中国文化不一样,用同样的方来看上述的道家,武术等,她们的主体与客体是统一的,统一在同一个人上.以武术为例,武术活动的主持人,与武术活动的被作用者,都是练功人自己.这是一个非常突出的中国特色.

在在下看来,现代科学与中国文化的很多矛盾,由此产生.比如精气神这些概念的提出,就不是现代科学意义下的概念,它们的提出,不是为了让你可以用某种客观的方法去观测的,象速度,距离那样.而是为了让人自己去体认.这种体认只能说是整体性的,找不到其它合适的名词.以"气"为例,搞科学研究的,就要尽力去找气的物质性,信息,能量等等,总之可以用客观的方法观测或计算出来.气也许有物质性,但古人提出气这个概念,本意是让人自己去体认,而不是作客观的考查.

在下的认识也还在成型中,先说这些,从这一区别去看,对很多问题会有更贴近实际的认识,而不是泛科学化的一般化.

中国文化的重新认识,需要大量的人材,希望各位隐士高人多参于.