主题：【原创】《通鉴评说》法制系列 -- 唵啊吽

福建人，准确讲是福州人，再准确讲是福州亭江、长乐、连江、福清这几个地方的人，有一种非常深的“殖民”文化。

历史上，这几个地方的人就有强烈的殖民倾向，当地山多，土贫，交通不便，为了生存，就常外出讨生活。有人的地方就有中国人，有中国人的地方就有福建人。他们的外出是满怀改造自己生活和改造当地社会的殖民心态，而不是我们这些想要被当地人改造，融入“主流社会”的移民心态。所以无论你到北美那个城市，都会看到在社会最底层打工的偷渡客；拿到绿卡打工的难民；小有积蓄开餐馆的小老板。你回到以上所说的福州那几个地方，也都可以看到外表富丽堂皇，内部毫无装修的房子，那是辛苦工作的钱汇回来盖的。也可以看到以人命名的小学，乡间小路，或者是村里的小庙，那是一些衣锦还乡的人捐钱盖的。

这真是一种非常有趣的社会现象，如果你不是到福州当地实实在在地住上几年，了解上几年，你是无法了解这种现象背后的文化。就是我，从小在福州长大的，也不敢说自己了解这种文化。只是隐约中对这种文化有一种感觉，这才有我以上说的“殖民”两个字来。

很多人讲到偷渡，总是认为是穷困所迫，但是你到了福州才明白，那几个地方都是福建数得着的富裕地方。相反，反而是福州另外几个相对贫困的县，如永泰、罗源、闽侯等地，偷渡的现象不严重。如果你到了亭江，你会发现当地几乎青壮男的都到美国、日本、澳洲、欧洲等地了，镇里只剩下老、弱、妇、幼。日常他们留守的主要任务就是看祖屋和打麻将，至于种地嘛，倒愿意掏钱雇四川、江西的民工来种。你可以想像吗？至于连江、长乐、福清等地，你到了当地才会了解当地的富裕。

掏钱偷渡，是不是可以理解为就像当初欧洲殖民者千方百计也要搞到一张来新大陆的船票这种行为呢？

这些被遣返回去的偷渡客，几乎可以肯定他们的下一步行动是继续凑钱，继续偷渡。