主题：【原创】继续向C兄请教 -- 花差花差农民

（续）

同意您所说的台湾问题的实质就是中美关系的一部分，如同当年的东西德问题的实质就是美苏冷战的一部分，没有冷战的结束就不太可能有东西德的合并，但这就能证明西德ZF持之以恒二十多年的“东进政策”就不重要了吗（要提醒一点的是，西德ZF在持续二十多年的“东进政策”实施期间，不曾给东德ZF施加威胁、压力，或给予东德ZF制造“悲情”的任何机会。）？ 在我看来，冷战的背景是“知天命”，其持之以恒的“东进政策”就是“尽人事”了，那么在台湾问题上大陆这边的“尽人事”又体现在哪里呢？台湾政府的引导，美国的支持，中共对台政策的僵化等等。。还是其他？

您把“知天命”和“尽人事”的因素混为了一谈，于是就得出了“Catchu先圈定一个不完全集合之N选一之惯用手段”的结论，而在我看来，无论自己怎样做，国与国之间的利益关系决定了台湾问题上的外部干涉是客观存在的，我们力所能及的就是如何去“尽人事”，从这个意义出发，既然还称呼对岸民众一声“台湾同胞”，那就决定了检验武力因素的唯一标准就看是否是“最后的、不得不采取”的手段。

就您提到的俺的二选一之外更多的选项，比如台湾政府的引导，即，对岸民众不自觉地被台独分子欺骗了因此需要我们用两颗导弹试射来点醒一下，如同十七年前需要用“四.２６”社论来点醒一下那些迷途的学生们。假设有一天台湾ZF宣布独立了，到时的大陆ZF当然可以理智气壮地祭出这“最后的、不得不采取的”战争手段，如同十七年前的ZF面对坚决不妥协的学生们所祭出的“最后的、不得不采取的”手段，但这。。就能反过来证明自己无需反思为何会落到“不得不采取非常之手段”那样的地步了吗？之所以落到那样的地步只是因为学生们之不理智、国外反华势力之煽风点火？（当年在上海，同样不理智的学生，同样的国外势力的煽风点火，为何没有酿成同样的悲剧？何况京城是天子脚下，更不应该出事才说得通。） 那。。到时大陆ZF也无需反思为何会落到台湾宣布独立以致于自己不得不动武的境地，只是因为对岸民众之不理智、美日反华势力之干涉？

如您所说，今天的两岸比数十年前的联系更紧密，两岸的差距也更小了，但为何对岸的离心倾向更严重了？我相信以后的两岸的联系会更紧密，大陆这边的经济会更发达，那就可以坐等两岸关系的改善了？当然，“今天的台海问题是广大台湾同胞受了一小撮死硬台独分子和国外反华势力的挑动所致”也还是一个说法，呵呵～　只是我想不太通的是为何台湾同胞们就偏偏受人家的挑动而不愿受大陆这边的挑动，如同“和谐社会中”的广大人民群众偏偏要受一小撮坏分子的挑动而不愿去相信ZF？

说到人权、民主、自由等等，在我眼中，这样的词汇并不因某些人之吹捧而变得高尚，也不因某些人之鄙视而变得贬义，这样的词汇最终都会体现在利益上，即，所谓的权利和义务的趋向统一，我不知道今天大陆开出的条件于对岸民众而言有何吸引力（在不挥舞拳头的前提下）；同时这世界也不存在所谓的绝对的真理，因此，看待台湾问题上我也不会预设性地认为“统一”无条件地一定比“分裂”更见高尚。对台动武的问题上，最终的结局有跟美国南北战争一样的可能（主权大于人权），也有跟北美大陆独立战争一样的可能（人权大于主权），这其中的“尽人事”的成分，就取决于今天的我们如何去做。我知道河中很多人不喜欢在台湾问题上听到人权之类的词汇，如同现在在网上流行的不鄙视一下“民主、自由、人权”等词汇就显得没深度一样，呵呵～

我是一个俗人，不懂得什么大道理，只能以我自己的生活常识来判断问题，有人说我悲天悯人也好，矫情也好，我只知道，既然尚能称呼对岸民众一声“台湾同胞”，那么即便对方误入歧途，都无法成为自己轻易动粗（哪怕仅仅是出于义愤的威胁）的理由，我看不出大陆这边以往的做法中有什么地方可以体现出内政问题上动武是“最后的、不得不采取的”手段，我的逻辑就这么简单。

所以我认为在台湾问题的“尽人事”方面，不以对岸的善意回应作为自己行为的先决条件，即，尽量不为台独分子牵着鼻子走（客观地说在这一点上大陆ZF有点进步了），做自己该做的，那么，即便最终仍不免一战，至少可以心安一些。