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主题:【原创】中国的官办经济--世界上最怪异的经济(一) -- 陈经

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家园 贫穷的相对论

  譬如甲身无分文,而乙拥有10万块钱。那么可以说甲比乙贫穷。如果想使甲摆脱贫穷,有两个而不是只有一个办法,第一是想办法让甲也挣到10万,这是第一个办法A。第二个办法B就是使乙象甲一样,也身无分文。我说你是形而上学就是因为你只想到第一个办法,你只理解这个办法,第二个办法你想不到,或者说你可能不理解。

  解释什么是“贫穷”,这是哲学的事,你“不关心”,所以你不知道贫穷是什么,对吧。你怎么给贫穷下定义? 

  毛和文革以后的邓都明白解决中国的贫困问题有以上我说的两个办法,A和B,毛选择的是B,而邓选择的是A。我认为他们都选对了。因为邓不具有毛的能量与世界级影响,所以不管邓愿意还是不愿意,邓都只能选A,必须选A。邓选B绝对不行。所谓没有金刚钻揽不了瓷器活。这不是说邓的水平不如毛,经历了文革的邓水平和毛基本上差不多了。更多的是因为毛的影响,名头太大了,邓没有这样的影响。邓正确地选择了A,这是中国的幸运。

  邓以前的中国,毛在的时候,毛可以选A也可以选B。选B是因为这是一条捷径,可以在极短的时间内使中国成为世界第一,使中国拿到左右人类发展的话语权和控制力。人类该怎么发展,要由中国由毛泽东而不是由你西方说了算。这个世界第一的标准并不是富裕。到底是什么,不说了。我认为毛本来可以成功的。诸葛一生唯谨慎,毛其实是很谨慎的人,他应该有超过七成的胜算才会去做。可是人算不如天算,毛还是搞砸了。搞砸了说法当然多了。

  毛要改造由西方哲学而不是由中国哲学树立的世界现代社会的价值观。这种心胸和气魄陈经你可能理解不了。我曾经说你是“燕雀安知鸿鹄之志”,应该不过分。

  毛泽东是中国的灵魂,老邓及以后的中央还是按着毛哲学搞的事,表面现象不一样,计划经济政治挂帅或者是市场经济、“官办经济”等,这些表面现象不一样,本质上却是一样的,哲学基础是一样的。从来就有很多人反毛,毛死了以后更多,这是难免的。但是陈经你也反毛,我觉得挺遗憾。

  

  请原谅我一再搅乱话题,以后不在这个坑里再说话了

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