主题：【原创】我观点的转变 -- 坐看风起云涌时

仅仅以“知识分子”而言，也分成几种：

1.体制内的当权者及其附庸。

这些人本身就是目前中国的权力结构中最核心的部分。他们中相当一部分人出身于所谓知识分子的这个阶层。但是，由于中国的官员选拔一直就是一种暧昧的政治游戏过程。在经历这些过程的“洗礼”之后，成功者得以进入各级权力的稳定结构中。他们构成了目前大陆上最主要的既得利益者集团。目前的这个制度，成为他们获利的主要根源。他们是阻碍中国民主化进程的最主要的力量。他们是对民主口是心非，犹豫不决，两面三刀；背后却已经在积极准备退路的人群。

2.新左派

他们高举的旗帜是借尸还魂的“人民民主专政”。在目前改革进入一个矛盾集中的时期，相当一部分人对于以“自由”、“民主”、“市场化”等等词语开始的改革产生了一种怀疑的态度。这场改革究竟是为了谁？回头一看，原来老毛才是人民的大救星。他们以为，那时即使没有富裕，起码没有如此强烈的不平等和贫富分化。他们梦想的是所谓纠正或者避免老毛当年犯过的错误，积极继承老毛的优秀遗产。他们也打出民主的口号，不过，他们认为更应该的是所谓的“人民民主”。他们没有更新的，或者他们认为“更合理”的理论支持。一部分人在“炒冷饭”；一部分人在心怀不满中观望。

3.所谓的“民族主义者”。他们以为捧着“中国”两个字就理所当然地正确了。最典型的特征是持有不同程度的敌意来考虑所谓的国际环境。大概全世界除了无关痛痒的小国外，剩下的都是他们的“敌人”。他们以为奉行所谓“中国利益第一位”的想法，就具有了在国际社会“抢肉骨头”的合理合法性。这群人是一种不稳定的状态。因为本身所谓的国家利益就根本没有一个明确的标准。他们除了被人当枪使之外，就是充满了一种“受疟狂”的准宗教色彩。有意思的是这种思想在很多年轻的大学生中间极有市场。这跟“爱国主义教育”的多年灌输有深刻的关系。在意识形态领域的各种幻想破灭后，也只有“爱国主义”还能在这个苦难的社会里为年轻人渴望献身的崇高思想提供一个避难所了。

4.对现实不满又走投无路的小市民。这些人是所谓中国知识分子的主流。他们都曾经有过理想，有过追求。特别是89年以来的一代人，血淋淋的教训让他们更明白，理想和现实总有那么一条无法跨越的鸿沟。他们希望有民主和自由，可是并没有要为这个理想奉献什么的想法。在这个法制和道德都分崩离析的社会里，如何用潜规则获得自己和家人得以保持一种社会平均水平的生活，是他们每日要面对的最大难题。他们对于民主成功大部分是乐见其成的。一则，他们觉得民主与否与他们的生活“关系不大”；二则，“民主了”也许日子还能有微小的，也许是稍有点意思的改变。

5.相信民主，并愿意付诸实践的人。无论是多么沉重的石头，都不能阻挡小草的生长。也许每一个人能发出的力量是有限的，可是各种各样的力量也有慢慢集中壮大的机会。每一次对于民主的呼吁，每一个对于民主的实践机会都是很宝贵的。最宝贵的是，其中的一部分人表现出了当年共产党员反抗国民党统治时的那种理想与献身相结合的勇气和信心。

任何社会变革，都不是人们的主观愿望能完全决定的。用句通俗的话说，社会的矛盾推动社会的变革。中国的民主化道路，终有它实现的那一天。套用朱学勤当年的一句话，“可以一日不将军，不能一日不拱卒”。很难说什么时候才是实行民主化的最好时刻，但当权者在目前体制下无法解决的矛盾爆发出来的时候，也许我们就有机会走上民主的道路了。

老毛当年说“敌人一天天腐烂下去，我们一天天好起来”。这句话放在今日，也很有意义。专制的制度一天天败坏下去，民主的实行就越来越近了。

共产主义体制是跟法西斯主义相类似的最集权专制的体制。与狂热的民族主义情绪和行动将法西斯送入坟墓相类似的，狂热的乌托邦式的幻想破灭了，民主的体制就会来了。看今日中国，还有多少人认为共产主义不是一个幻想呢？目前正是旧的意识形态崩溃，新的具有统治地位的意识形态无法建立的时刻。无论是“爱国主义”、“民族主义”、“儒家传统”都是不能救命的稻草而已。即使在民间有点这样的苗头，专制统治者也不可能信赖这些思想。所谓的“和谐社会”不过是得过且过的“和稀泥”政策而已。从“稳定压倒一切”的颟顸暴虐到自欺欺人的“和谐社会”。^_^，分明是黔驴技穷了么。

看看今日的高干子女们都是什么人，都在干什么就已经可以看到，在专制统治者们上演了最后的疯狂后，就会天亮了。

套用一个网络诗人的话“不知不觉，原来天已大亮”^_^