主题：【原创】正月十四的事：抬三姑娘（上） -- 海上王二

一直以为这是小镇的往事，后来闲书看的多了，知道这是很些有传统的，是扶乩的一种。我说的三种姑娘中，粪缸姑娘是正统，是家神中的厕神，俗称就是“三姑娘”，又称“紫姑神”的。传说的故事，很是凄惨，不说也罢。至于井头姑娘，应该是“井神”的流变，但正宗的井神祭祀又没有这样的做法，不解。水缸姑娘，则不知出于何处。请大家指点。

今天提起这事，想再找许地山的《扶乩迷信的研究》来看，又找不到了，该书是1940年由商务出版社出版，1999年商务重印，我买的就是这个版本。花钱买了书，占了家里这么多地方，想看的时候老是找不到，郁闷。

扶乩是一件迷信的事，似乎已是定论，许先生在该书中提出了对扶乩的解释，共两条：一是心灵之暗示，二是术士之捣鬼。然而，据上海交大博导江晓原教授的说法“扶乩确实是一种不太容易解释的现象，至少是一种高级魔术”。所以，中国文人历来乐此不疲，远的不说，近的如中华书局的创办人陆费逵，就热衷此事，创“盛德坛”、办《灵学丛刊》，惹得鲁迅先生大动肝火。

抬三姑娘是旧事，许多人自然是淡忘了，如果仅仅是作为民俗来看，《市志》却没有记录，倒是《县志》记有一笔，也语焉不详。很多旧事仅仅是旧事了，过去了就失落了，很多旧物被狂妄地强行摧毁，犹如小镇中穿行的悠悠河流，随着是连悠悠的心情都失落了。

那一年，12月份的一个清晨，我扛着铺盖，走过沈镇的街头，踏进到普山的渡轮，到人生第一个工作单位报到。坐下来靠着铺盖发呆的时候，竟想起了童年，请井头姑娘时我妈的问题。

那一年，我虚岁十八。