主题：【原创】泊外小人物故事 -- 无斋主人

“藉用白茅，无咎。 ”取自易经的大过卦初六爻。

大过的“过”，是指过度，过分的意思。从卦形上看，兑上巽下，两头初六，上六是阴爻，中间4个阳爻。象征中间刚强两端柔弱，就像“栋桡”（弯曲的栋梁）。大过是指君骄无臣之世，利于做些极端的事（所谓利有攸往）。比方说汤武革命等。东坡易传有“故“大过”之世，利有事而忌安居。君侈巳甚，而国无忧患，则上益张而下不堪，其祸可待也。”，所谓居非常之时，行非常所为。

大过的6爻分别代表了6种比较过分（大过）的现象，但是并非过分的事情都是不好的，需要具体问题具体分析。

而初六即兄台所引的“藉用白茅”

初六阴爻得位，又得九二和九四的阳爻相应，所以有所持。这一爻象征着，茅草本来是无用之物，又“贱而不足收”，但垫在贵重的祭器（象征刚强得中的九二）下，就连带着一起贵重了。

祭器本来是可以放在地上的，然而我们为了保护祭器，不让它直接放在地上，再铺上一层茅草，这就是过分谨慎的意思，也就是“大过”中好的一种。任何情况下，过分谨慎都是没有任何坏处的，所以是“无咎”。

兄台引申为大人物和小人物的关系当然是可以的。

不过在下浅见，大人物小人物的关系，似乎更类似山地剥剥卦的初六。

剥卦的卦形是上九一个阳爻，下面五个阴爻，好比层层剥落。刚强的九六居于5个柔弱的阴爻上当然是基础不稳。

这里的床是指古代那种类似榻榻米的东西，可坐可卧。床足是最下面支撑床的东西，这个东西剥落，毁坏了，“蔑”通“灭”，床当然就难以支持了，结果一定是“凶”。

窃以为这一爻来概括大人物与小人物的关系比大过的初六爻更接近一些。