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主题:【原创】美妙的功夫大片----楞严经 -- 北斗

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家园 【原创】美妙的功夫大片----楞严经(续一)

书接上文。话说阿难跪在地上等候接受组织的严格处理。但是我们怎么来看待这件事。是阿难自己无组织无纪律吗,不是,他是佛的亲随弟子,跟了佛那么多年,有毛病不是早就发现了嘛。是他品德低,品德差,也不是。他是最讲人权和同情心的,不是关心妇女的权利,被佛陀批评让佛法会早衰吗。是他心不诚,持戒不严吗,也不是,看看他在独自归途中的化斋的心理活动,他是一个百分百的布耳什维克啊不对、佛教徒嘛。那么问题到底出在那里?

他知法很多,心也很诚,人品也很好,可为啥修练的效果这么不好?佛陀在此经中,把他做为案例来解剖,实在是意味深长啊。因为阿难的最大问题,是,他的一切条件都很好,只是心里,还犯糊涂。他不知道他的心,也不明白他的心。他自己都不知道自己的问题在那里。但是佛可一点都不含糊。于是,第一个高潮来了:

1,七处征心,八还辩见。

佛在这里一次又一次的问阿难,你的心在那里。阿难做为一个迷徒者,在佛的启发教育下,一次又一次的回答了佛,心在身,在内,在外,在眼睛等等。共有七处地方,但都被佛否决了。他说,心不在那里。

于是,可爱的阿难慌了,难道我是一个无心的人吗?

对了。别看我们大家都长着一颗心,他不受你自己支配。和无心有什么区别?

佛在否定阿难的时候,非常精彩,但是我也承认,这个镜头里也存在拖沓的地方,有点地方,佛还有点不讲理,在诡辩,偷换概念。不过,我们不能苛求在这些地方,要领会精神实质。

佛说,心不在内,不在外,也不在内外中间。

那么心在那里?

佛没有给我们答案,他让我们自己去找。

南怀瑾先生给了一个答案。他说佛的意思,心,存在于一切中。也就是说,心在内外中间,普遍存在。

这就是佛讲的第八识,阿赖耶识。也叫藏。为什么叫藏?因为法体清净,周遍一切大千世界,可是我们看不见,也感觉不到,所以就叫藏,好像没有一样吧。

现在很多人,都有点看不起南先生了。不过,北斗是非常同意他的这个观点的。心,无处不在。

在功夫里,我们又该如果理解这个心?浅一点的说,功夫在诗外啊,处处留心皆学问,都可以勉强的搭一点界。深点说,我们在练功夫时,根本就没有用心。

也许有的朋友说了,不对啊,我练功夫时,可是很买力的啊,老师让站半小时,我可不敢站29分59秒,怎么可能呢。我说了,你的用心,和北斗的用心,不是一个概念啊。北斗所谓的用心,是你的精神,和你的身体,要完全的达到同知同动的状态。这个说法难了点。北斗换个说法,例如,你能不能做到让你的意念在三十分钟里面,没有一刻的间断,比如,连0。001秒的间断也没有,而把精力只放在想念章子怡MM上?也许你说没问题啊,那不正是我最爱干的事情嘛。老衲说了,别吹牛了,别说三十分钟,就是你能保持三分钟,老衲功夫不练,立即拜你为师。为什么?因为你太伟大了。

如果你能保持三分钟意念一丝不断,你就是世界第一的功夫大师,无人能敌。北斗的大师位子肯定就让给你啦。

2,第二个高潮先进事迹报告会

在接下来的时间,佛在解决了心的问题后(注意,他可没有给出标准答案,多么伟大啊),让大家谈感想,谈思路,谈经验。总结一下,看看那种修心的问题,那种修法是最好的办法。

伟大的佛,多么的伟大,对阿难来说(真的是阿难一个人的问题吗?黑黑),这多么的及时。

啊呀,发言的人真不少啊,总有三五十人吧。看来在佛的指引下,成材率还是很高的,罗汉好几十,大菩萨也好多。都发表了自己的经验,也都说自己的办法比较好。其中修息的,修水的,修不净观的,甚至修声音,修香气的,都有。这个地方很好看。大家要好好看啊。不过北斗还有一问,那就是,这么多修法,佛难道不知道吗。否,佛肯定是知道的。那么为什么佛又不怕费时间,让大家都发言呢。

其实,佛,让他们发言,不单是给啊难听,也是给我们听(这才是主要的),看:有八万四千法门,你们就看着办吧!

大概花了几个小时,也就是北斗吃二百碗牛肉面的时间。报告会到了尾声,这时,观音的话最长,还没有讲完。很奇怪,观音今天怎么大失水准啊,他在讲话了,把自己可夸了个够,把自己的功夫,描述得和佛几乎没啥差别,不客气的说,简直就是第二个佛了。但是佛也没说一句话,也没打断观音的讲话。这要换个今天的一把手,不把麦克风早掐了?

这真是观音吗?大家参参看。哈哈。佛在总结会上没说一句话。不着一字,尽得风流啊。这部经是个宰相润色的。水平真不含糊,逻辑也很严谨,寓意,那就不是一般的深刻了。

最后,跑出来一个大菩萨,做最后的总结,注意啊,佛可没说一句话啊,肯定观音法门最好。这就是闻思修,入三摩地。这是个什么法门?

北斗给个对应的说法,戒定慧。

那么对应在我们修练武术功夫,又是怎么样呢。

老衲说,不戒,则精不能满,精不满则气不能全。不全,则心不能安,心不安,则神不能完。神不完,又何来功夫?北斗是不是讲的太深了?

不好,老衲的烟瘾又犯了,且听下回分解。


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