主题：【讨论】另开一贴，关于当前之中国“防右之需甚于防左”，黑岛兄请进 -- 有点搞笑

还是那句话，如何判断一个民主体制下的社会状态是真民主还是假民主，或者说，民主的定义是相对的还是绝对的，如果是相对的，那。。其参照系又是什么？难道我们要以今天的眼光来给二百年前的美国、工业革命之前的英国来下民主的定义？即便我们今天的社会状态符合了您对民主的定义，那。。数十、数百年之后我们的后人再以他们的眼光来给今天的我们下定义呢？、

另外，请注意，横向比较多用于跟外人比，而纵向比较多用于自己跟自己比。我所说的横向比较是指跟外部的好得多的状态进行比较（而不是如您说的边区跟国统区的比较，还比如今天的我们跟印度的比较，这样的横向比较除了自我YY之外，还能有什么作用？）；同时我也不认为边区跟国统区的比较就是横向比较，难道当年国统区治下的同胞对于边区来说是外人吗？（当年GCD声称的要解放全中国是句空话？），当时国统区的社会状态难道不正是GCD在边区取得政权并实施民主三三制之前的状态吗？所以还是一个纵向比较，边区人民在这样的比较下而产生的自我满足感才是有意义的（而非横向比较的自我YY）。当然这样的一个纵向比较并不一定能导致社会整体的理性（社会各阶层之间富于妥协精神），但这并非是民主本身之过，因为民主并非是确保社会整体理性的唯一因素。

还有，再次提醒您，我并没有说过不要横向比较，我反对的只是过于强调横向比较而产生情绪上的强烈的作用，因为这往往导致人们追求大跃进式的社会变革的心态，历史上屡屡可见的因高尚口号而起的群众运动就反映了这样的心态，在我们这样的一个有着二千多年以德治国史的国度尤甚。

最后，俺还要好奇地问一声，既然您说“横向对比是很重要的，企图让民众不注意横向而只注意纵向对比是不可能的，可以作为国朝当前处境的一个注脚。”，那。。跟谁比呢？或者说您觉得应该达到一个什么样的状态？