主题：【原创】 《关外建州遗事之一：皇太极的淳朴》 -- 碧血汗青

《关外建州遗事之二：皇太极的幽怨》中

文/碧血汗青

首先，是皇太极终于发作了。

他在自己的营帐内，面对虚空，好似莽古尔泰就站在面前，大骂道：“尔年幼时，汗父曾与我一体养育乎？并未授以产业！尔所衣食，均我所剩，得依我为生！后因尔弑尔生母，邀功于父，汗父遂令附养于其末生子德格类家。尔众岂不知乎？尔何得砍我耶？尔原系肌瘦将死之人也！我思为汗者，虽甚英勇，亦无自矜夸之理。故惟抚育人民，勤求治道，如乘驽马，谨身自持。彼却视我为庸懦之辈也！”

别看皇太极的这一番话处处嚣张占尽上风，其实不然。这番话里，充斥的反倒是酸楚之意，正说出了他心中永远的痛。所谓多少委屈，尽在不言中。

皇太极未登汗位前，位居四大贝勒之末，所以又称四王子。而代善、阿敏、莽古尔泰则分列大、二、三贝勒，有说这是以年龄而定的，其实未必。盖因论辈分、年龄均长于这几个的非止一人，论血缘则阿敏非努尔哈赤之子，所以也有以为这是一种按照实力和影响排行的顺序。

那会满洲八旗大约有三百个牛录（1），其中有相当部分是已被满族化的蒙古牛录，真正的满洲牛录其实只有二百一十个左右。以纯粹的满洲牛录计，势力最大的是努尔哈赤次子代善，他的正红旗为二十五个牛录，可他儿子岳讬还领有镶红旗的二十六个牛录，所以势力最大。舒尔哈齐的儿子阿敏则有镶蓝旗的三十三个牛录，位列其次。正蓝旗旗主就是努尔哈赤第五子莽古尔泰了，他有二十一牛录，而八子皇太极领的正白旗只有十八个牛录，是最后一个。

当然了，这只是四大贝勒的实力，真正要算起来，其实是阿济格、多尔衮、多铎三兄弟的实力最强。他们三人本来就各有十五牛录，而努尔哈赤晚年曾明言，在他死后他统帅的二十牛录亲军将全部交给多铎，同时再赐一旗给多尔衮。到了努尔哈赤去世前，他已经把拥有十五个牛录的镶白旗旗主杜度调到了镶红旗，准备把这一旗给多尔衮。一般认为，这是他准备将汗位传给多尔衮的表示。因为真要这样搞，多尔衮会有三十个牛录，若三兄弟联合将达到七十个牛录之多，这是任何人都无法与之抗衡的。

由此可见，皇太极说莽古尔泰“尔年幼时，汗父曾与我一体养育乎？并未授以产业！尔所衣食，均我所剩，得依我为生！”，纯粹是无稽之谈。努尔哈赤给了莽古尔泰二十一个满洲牛录，还多于皇太极的十八个，而莽古尔泰之母的娘家势力也不小，何来“并未授以产业”需要依附皇太极为生一说。

因此皇太极这么骂，并不仅仅是激怒之语，实在是因里边还另有一份酸楚。

莽古尔泰的母亲是富察氏，名字叫衮代，是为衮代皇后，乃是努尔哈赤的大妃，所以莽古尔泰是嫡出。而皇太极的母亲孟古姐姐，虽然自小许给了努尔哈赤，又贵为叶赫大贝勒杨吉砮之女，而且还年轻美貌，但却因晚了几年，只当了个侧室，所以皇太极乃是庶出。这给皇太极登汗位制造了一个巨大的天然瘴碍，也导致他的排位无论从军力还是身份看，都无法出于莽古尔泰之上，故而皇太极一直耿耿于怀。且孟古哲哲所属的叶赫那拉氏，后来与建州成了世仇，皇太极十岁那年，孟古姐姐病重想见自己母亲，却因两家有不共戴天之仇，被其兄纳林布禄拒绝，最后含恨而亡。再就是皇太极的母亲，其实自始至终也没能当上大妃，也就是皇后。衮代死后，努尔哈赤的大妃是阿济格、多尔衮等人的母亲阿巴亥，此刻孟古姐姐早已死去多年，《清史稿》上所谓的“太祖孝慈高皇后”云云，那是皇太极当了大汗之后，串通史官一起做了点手脚，为自己那当了一辈子侧室，临死都见不到娘家人的可怜母亲争个名分而已。后世人不于此为意，也是念这毕竟是一片孝心。

皇太极幼年丧母，其后努尔哈赤又十分宠爱阿巴亥母子，故而即使努尔哈赤对他宠爱有加，只怕那日子也是不会过得太顺心的。因此皇太极于此处大讲努尔哈赤如何喜欢自己，自己如何得宠，而莽古尔泰又是如何的不受喜爱被父亲嫌弃，正是因为他母子二人在出身上低人一等，且母亲到死也没能扶正，自己又是孤苦伶仃，是以于此类地方实在言无可言，便只好转而去大肆强调自己幼时母子俩是如何如何地受宠，以此来气恼莽古尔泰母子，一泄自己心头之凄楚。

这应该便是皇太极话语中的酸楚之意。

再就是关于莽古尔泰的弑母之说，虽然清史言之凿凿，但那是皇太极一家之言，后世所记，全出自他本次的宣泄之语，其中疑点重重，所以到目前为止，一直有不同意见。最大的问题，是在于皇太极自己说：“汗父遂令附养于其末生子德格类家”，可见衮代皇后未被杀死，故而说莽古尔泰弑母不足为凭，若说欲杀而未杀成，那便多半是皇太极的懊恼气愤之语，属于空穴来风。

这一节上的题外话，足可以另成一章。当年莽古尔泰弑母公案中，那位被努尔哈赤处罚的大妃，因其时人人都知道是哪一位，所以这书上也就没写她姓名。可到了后来，这麻烦可就大了，终于成了一桩名副其实的“无名公案”。于是乎这一吵就吵了三百多年，至今还在为处罚的是衮代还是阿巴亥而争执不休。

再说皇太极这一顿怨愤酸楚之言倾泻完毕，不但没有消气，这心里的委屈倒是越来越大了。

他在诉说完幼年事情后，大约又想起了刚才那蛮子莽古尔泰拔刀相向的情景。

于是他这刻的矛头，开始转向了自己手下的侍卫。只见他拔刀离座而起，冲着帐下的侍卫道：“我恩养尔等何用？彼手出佩刀欲砍我，时尔等何不拔刀趋立我前耶？昔姜太公云操刀必割，执斧必伐等语，彼引佩刀，欲砍我也！”

这一声“他拔出佩刀想砍我啊！”是何等的委屈。

自己那位凶神恶煞的蛮子五哥拔刀相向，帐下众侍卫别说没一拥而上将他拿下，居然连个上去阻拦的人都没有，全都站在一边看戏。这万一要是没有德格类那拳，他真的过来了呢？没有侍卫冲上去拿人，在一边的众兄弟里也只有老代善是在事后嘟哝了一句，便再没人出声了，这叫他这个大汗当时应该怎么办？左支右闪与其格斗显然形势不妙，撒腿就跑更是懦夫行径，堂堂的天聪汗能这样做么？亏得有德格类那一拳搅了局，饶是这样，他也一样没办法收场，只好装得若无其事继续在那里办公，当这这心里的滋味好受么？

皇太极这一顿埋怨完了，按照老档的记载，随即“含怨入团帐房”。

团帐大约是他睡觉的所在。皇太极在自家大帐内唠叨了半天，空自一个人对着虚拟的莽古尔泰骂，也解不了气，而侍卫们又不敢还嘴，既没人与他消气，估计也只能自己给自己个台阶下，进房睡觉去算了。

不过，要是以为皇太极就此罢休了，那就错了，这事还没完呢。

皇太极确实憋着一肚子气“含怨入团帐房”，可他只是进了门，在里边都没坐上一坐，一转身又出来了。

他要继续他的委屈、伤心和抱怨。

只见他又拉开架势对着侍卫抱怨起来：“今以我所思者尽言之：尔等曾忆汗父登遐时，共谓若眼见之鬼夺走其命，必报仇等语。今眼见之人欲杀我，尔等奈何默默旁观耶？我恤养尔等，实无益矣。”

如此这般“责怒未已”，也不知道那天晚上，皇太极到底数落了多少时间。

皇太极除了之前说过一句“尔何得砍我耶”外，就再没有其他对莽古尔泰犯上行为的指责，连正常的、最起码应该说一下的莽古尔泰大逆不道之类的场面话都没说。他就是一个劲儿地只管说自己怎么怎么受父亲的宠爱，莽古尔泰怎么怎么不被父亲喜欢，说侍卫们没有尽责，说我养你们做什么，你们为什么不上去拦着他等等，到最后甚至举出努尔哈赤临终时，大家伙儿说要抓夺命鬼为大汗报仇的例子，来比对侍卫们今天眼见有人拔刀居然袖手旁观的行为。

总之，他其实最气愤不过并不是莽古尔泰的拔刀相向，而是觉得自己被兄弟们漠视了，被他们所排斥乃至冷落了，所以当莽古尔泰拔刀时他们一个个都不来帮自己，甚至连自己的侍卫们，都不来帮一下自己。

因此他没有说莽古尔泰该死，该治罪，该抓起来这些最要紧的话，因为那已经不重要了。他要说的是，他父亲是如何的宠爱自己，他要告诉大家莽古尔泰的一切其实都是自己剩下来不要的，他甚至告诉人们莽古尔泰曾一度饿得快瘦死了。

他其实想告诉自己，也告诉大家，他那死去的父亲，伟大的聪睿恭敬汗努尔哈赤，是最喜欢他的。

他这样说，只因努尔哈赤今天不在，已经死了。

（1）一个满洲牛录为三百户，每户出一壮丁，世代为军，一般全军出动才会出现一牛录三百人的情况，大多数情况下，一牛录大概只有几十到百余人的兵力。