主题：关于个人利益与国家利益之关系 --- 回复 一刀 兄 -- 煮酒正熟

说他牛比较贴谱，但我想说的是，他的牛在于从1-99，而凯撒、西庇阿、罗斯福的

牛在于从60-120。如果评论相对的上升幅度，当然后三位无法与希特勒拿破仑相比，

但如果比较达到的绝对高度，希特勒又与后三位相形见绌了。关键问题是，在44年

以前德国大势已去却还有机会获得一个相对体面的屈服机会的情况下，他仍然一意

孤行。这种判断失误 (或者说彻底放弃正常思维判断的能力)，令其终究难成真牛。

相反，那些“成就”和影响力远不如他的人，比如丘吉尔、戴高乐等等，在我眼中

却更接近真牛。

说白了，我以为真牛假牛的最大区别在于能否理性评估敌我力量并据此选择自身利

益最大化。

至于日本，不错，自1890 - 1937年间他们的政界军界首脑人物的平均水平确实远高

于我们中国，但这里面有制度方面的干扰因素 ---- 他们的制度比我们更优越，可

以更大程度地保证“能者为尊”；也有国内局势方面的干扰因素 ---- 他们是统一

的而我们一直在打内战。

还有一层因素也要考虑进来，那就是，满清的奴性文化对国人思想和创造力的禁锢

作用是极其可怕的。因此当中国历史走到清末时，中国人的普遍素质在全世界范围

内是很差的！这个很差是全方位的，就是我们的下驷不如西方国家的下驷，中驷不

如西方的中驷，上驷也不如西方的上驷。1911-1937年间的中国还处于思想的恢复期，

普遍素质仍然是很低的。

日本没有中国那样的思想禁锢，明治维新之前的时局更接近中国的春秋时期，那种

状态下整个民族学习外来先进文明以求发展的能力比中国强很多。

所以，拿一个很差的中国作为基准，然后认为比这个很差的中国 强一块的日本就一

定有许多牛人，这个...