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主题:【原创】无用之学 -- 履虎尾

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科学和技术的区分,的确就是如今无用和有用的区分。凡事但问有用无用,正是当代的价值标准。不过,这是在资本全球化的当代方才成立的,此前,书生虽然百无一用,但还没有今天那么无用,呵呵。

历史学和历史哲学还是有区分的,正如我所强调过的,历史学有自己的眼界,求真,这个原则在其眼界自身内部是不错的。关键是对待历史眼界的眼界(历史哲学)改变了,人们对于事实(现实)的界定变了,因此,历史学的方法也随之改变了。

履老师列举的两种历史学其差异实际上也就在于此。原先人们认同普遍性,这个普遍性外在于人自身(所谓不以人的意志为转移),因此,求真就是求这样外在的普遍性,在这样的眼界中,史料当然是不能改动的。但是克罗齐所代表的学派则强调了事实的主观性,令人想到尼采说的:从来都没有道德事实,只有对事实的道德解释。也就是说,所谓原初的真相从来都不存在,任何原教旨主义一般的努力都是徒劳的,有意义的仅仅是我们当下如何看待事实,或者说事实当下的意义。

应当说,此二者都有道理,但都有偏颇。或者履老师还可以提一提马克思的历史唯物主义,呵呵,在我看来,那是最好的历史观。当然,那同教科书上所说的所谓历史唯物主义没有什么可比的。

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