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主题:【讨论】中美民间大对账 -- 121gdi

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家园 算是一类国内市民阶层的代表

舍勒的怨恨理论一定程度能解释他们的心理

在舍勒看来,以资本主义类型的人为代表的现代人,都是心中充满了怨恨的市民。他们追求最安稳的生活而又必须面对充满恐惧的现实,由于人对人的根本不信任所导致的内心的形而上的无依赖感,而形成怨恨态度并投身于外部事务之中的,而这种倾向和做法最终导致他们破坏了以往形成的所有各种团结共同体及其人际关系的情感纽带。这样一来,他们便只有通过外在的利益和法律、契约才能结合起来。

内在精神世界的崩塌以及自然生活共同体的瓦解,导致原子化和物质化的个体的涌现,导致认同或身份的危机,导致本体性安全的缺乏。由此也导致价值标准的外在化、数量化和单一化。其中,现代人最为看重的就是价值平等——当然,在舍勒看来,这是滥用平等为借口,试图把道德价值相对化,从而扭曲了道德品味。

现代人如何确定自身的价值?通过“比较”。一般而言,谁都会把自己的价值同他人的价值相比较。但舍勒认为,比较又分两种情况:一种是唯有通过比较才能确定自身价值,一种是对自身的价值先有了质朴的意识和自信。后者无需通过成就或能力来证明和辩护,而是反过来能够承认别人的优点和美德。高贵者在比较之前就已体验到价值,而庸俗者唯有通过比较方能确定价值——在他们,价值是一件相对的事情,需要通过把自身和别人比较才能达到价值判断。

中国改开后自由市场中形成了某种市民人格,中国的市民中也产生了这些现代性的心理。前面有回复说他们是因为一尊不让他们获得好处所以恨他,也未必全是。 很多人其实勤奋努力,作为朋友相处人都不错,也不会做什么坏事。之所以对很多政治相关问题看法偏激,我个人觉得是他们对自身价值的计算性,在与其他人的比较中产生不平衡和怨气。be like我奋斗了多少年才和某些人一起喝咖啡,某某是某某的儿子孙子出生就在罗马,不需要努力就可以获得别人几辈子没有的之类。尤其体制内的特别常见,因为看到上去的往往(虽然不全是)是擅长逢迎或者人品不太行的(事实上也有不少能力和人情练达兼具),而造成这种不公平的外部因素诸如出身、政治、权力都聚焦到一尊身上,不恨他恨谁😂

倒也是人之常情,苛刻点说就是庸俗的中产小市民,生活中难免遇到。说起来这也是我比较佩服方平的地方,毕竟他看到或经历了不少不公平的事情,但对自身的价值有“质朴的意识和自信”,得有比较强健的心性才能做到。

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