主题：“魔改”《白蛇传》 -- 给我打钱87405

问：为什么白左一定要把白右往死里踩？

白右就是白左，白右本来就是从白左当中分化出来的。因此，不管是白左还是白右，都不可能与他人团结的，他们所说的“团结”是人多势众，人多势众对的就是胜骄。

一开始，没有几个白右，后来，白右的数量就慢慢变多了，这个时候他们就自觉人多势众，于是胆子大了起来，要把白左搞下去。搞掉白左的目的是什么？还不是自己变得有钱有势？可是，假设说，白右【们】真的干掉了【白左】们，所有的白右真的会变得有钱有势吗？所以说，N多白右起初是精神白左，“叛逃”后又成为精神白右。当他们是精神白左时，就把自己【想象】成富有爱心，风流倜傥，blabla；当他们是精神白右时，就把自己【想象】成勇于反抗，敢于说真话，blabla。

因此，并不是白左要把白右往死里干，而是N多人他一会儿精神白左，一会儿精神白右，他们真正维护的是精神主义，这就是他们嘴中天天说的那个精神家园。这是其一。其二，白左主义跟白右主义没有实质上的区别，这两者只不过在唱不同的歌，这两者只不过是外挂了不同的皮肤，所以从来就不存在白左干死了白右，也 不存在白右干死了白左。简而言之的说，白左和白右，对于N多“戏子”们来说只不过是两套看起来不一样的戏服，所谓的左右横跳，就是指来回换戏服。红衣教主、资本家、所谓学者就站在城头举旗，一会儿举白左旗，下面的戏子们就穿上白左戏服，一会儿又换举白右旗，下面的戏子们就穿上白右戏服。

那么撒逼又是什么回事呢？撕逼就是红衣教主、资本家、所谓学者互相撕逼啊。上面的撕逼跟下面的撕逼有什么不同呢？上面的撕逼是“真”的，撕赢了就有钱有势；下面的撕逼是“假”的，因为是精神撕逼嘛，因此在任何时候都撕赢了，有精神胜利法嘛。

始终是同一批人，顺风顺水穿白左戏服，逆风逆水就穿白右戏服。

就拿我闺女来说罢，她这么多年，白左戏服跟白右戏服，她已经来回换了好几轮了。有一段时间，她每天穿的是白左戏服，大概就是她在乐团当一姐的时候。你看，顺风顺水，她就穿白左戏服。这个时候的她，很是富有“爱心”，比如路上看到一条狗她就要去收养。后来，她就换上了白右戏服，这个阶段她是逆风逆水，学习成绩也不行啦，零花钱也没有别人多啦。穿上了白右戏服之后，她就变得富有“战斗”【精神】，同时，她成了一名【受害者】，连阳光都在伤害她，全世界都在伤害她。正因为她是受害者，所以她要“战斗”。当然，她是精神战士，也就是天天嘴炮。

我前面为什么说人心无法证明呢？就是因为这些白左白右拥有极其强大的精神胜利法啊。比如，你跟他们讲，谁谁看起来好像收入很一般，但人家过得很快乐，他们不信；比如，你跟他们讲，谁谁虽然学富五车，但仍然孜孜不倦，他们不信；比如，你跟他们讲，谁谁很有责任心，敢于挑担子也会挑担子，他们不信。

这些穿了戏服的白左和白右们信什么？信自己啊。

儿子打老子！

20年后我还是条好汉！

现在回到最前面那个现实问题上来：为什么一边是用工荒，另一边又 是成群的年轻人说自己找不到工作？

答案超级简单，本地的年轻人他死活不肯干。【按道理讲】，就拿家政服务来说，本地年轻人干是最合适不过的了，他们很熟悉当地的情况，也不存在融入问题（指生活方式），并且交通便利，除非是特殊要求，否则压根就不需要住家。但他们讲道理吗？讲一丁点道理吗？不，连一丁点道理都不讲，就是不干。所以，只好千里迢迢去外地找人来干。这外地的人吧，他们有很多不便，离得远，这是一个。另一个，不熟悉北上广的生活方式，有许多东西都要现学。说个最简单的，去超市买菜。这对长期生活在北上广的人而言叫驾轻就熟，可是对于天镇保姆来说就极其陌生。为啥她们都要岗前培训呢？就是这个原因。岗前培训不花钱的吗？原本不需要花，但因为懒人成群，就变成了非花不可，这就是注水GDP啊。

啥叫人类文明？有道是：城头变幻大王旗，你方唱罢我登场。

如果你搞不明白这个问题，你就会变得极其混乱，整天恍恍惚惚，一会儿的感觉是打右灯往左转，一会儿的感觉又是打左灯往右转。懒人就是戏子，戏子只不过是在换戏服，戏子无义，很简单的。你不要因为懒人总在换戏服，你就给弄迷糊了。