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主题:【原创】我讲讲洛杉矶的山火 -- Swell

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家园 后殖民终究不是反殖民

如果说你多少受到白左一些影响,希望你不要介意。而且白左也并非一无是处,白左从学理上生发于后现代思潮,而后现代从学术界出圈形成西方的一种社会思潮,离不开两次世界大战带给西方殖民时代列强的经验与教训。河里有人简单总结过,终于是自己把自己打服了,学会了妥协。张汝伦提过一个1919年学人的概念,以说明西方在第一次世界大战结束后的思想转向。

后现代,白左,从其发展的脉络说,在根源处就带有对现代性批判的成分。

这些流行文化,从来不想着什么高大上,一心一意盯着你口袋里的钱。 只要能让你爽,毫无节操。

但是往往,你吃了半天饺子,突然发现其实他们的醋是真香啊。 政治啊,人文啊,他们不经意间流露出来的东西,反而比新闻更真实。

如果,“吃饺子只要能让你爽”代表西方殖民时代形成的现代化精神,代表欲望的解放,“醋的香甜”代表的就是后现代对现代性的批判,代表欲望的节制。总结经验教训,学会利益的妥协,在后现代理论中表现为同情弱者,去中心化,关注边缘人,局外人。今天在西方社会风行的LGBT…是后现代理论的过犹不及,还是建制派对后现代价值观的操弄?这一点先不论。利益妥协,同情弱者,这是北美尤其加拿大河友最希望国内喝下的一碗醋。

好多年前了,大概是零几年,我在一个论坛说过一个自己的看法:中国人是天生的后现代,不过,这些年开始现代化了。这么多年过去了,时间走到现在,国内是否需要喝下后现代这碗醋?我的看法是需要,但是,要喝自己手里自己酿的这碗,而不是西方手里的那碗醋,那碗醋的味道不对。

西方左派为什么走上了白左的道路?去中心化,西方自己就是世界的中心,影视作品可以不经意间流露,微观社会可以温情感人,真要西方自己去自己的中心化还是算了吧。千万别宏大叙事,小确幸的温情脉脉就好了。

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