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主题:阿萨德逃亡叙利亚彻底变天 -- 脊梁硬

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家园 对待人民内部矛盾,国军的大别山经验不可取

你说的这些,不就是此前国民党以所谓的高压政策,鄂豫皖和刘邓,成功击败共党两次。很是吹嘘了一阵子的。甚至到了败退的时候,当初所谓的【立煌县】,也是全安徽最后一个被解放的。

严打有效没有?肯定有效,但是得不偿失。最后被解放,也是被解放。更贴近当代的例子,就是江朱时期老是严打。当时我们某女老师就夸,说一严打治安就变好。但是总是治标不治本,无非是人造峰谷。到了胡温时期,不严打了,社会治安反而真的好很多。我说的这些都是汉族人的事情,本意就是,人没什么不同。少民也好,穆教也好,都是不那么要紧的标签。想治安好,关键是最广大的人民,生活要好,要顺气,起码要有希望。

要说外部环境,国际形势,王蒙书里提及的大饥荒,外国特务横行,向苏联逃亡等等,比现在国际形势恶劣多了。那会国家的力量也比现在弱得多。干部若想人民的主体能够信共产党,靠的是和内地人民信共产党一样的群众路线。民族宗教及历史形成的生活习惯都是细枝末节。想解决党群关系问题,不管新疆还是内地,最好的就是老办法:同吃、同住、同劳动。王蒙的书出版的时候,他自己都说不合时宜。但是不讲政治,讲人性,起码这个书写出了不同民族宗教人性的相通之处。我嘴笨说不清楚,读完就理解了。

另一个贴中 @燕人 , @淡淡忧伤 , @胡辣汤 网友都提及不同程度的穆民放弃宗教信仰要求的生活习惯的事情。一般来说,多数老百姓的生活压力越小,对宗教要求越放松。大下岗时期,农名工欠薪,卖粮食打白条,三提五统却一点不放松的时候,中国内地农村基督教最凶。

(@的各网友:因为前几天待认可没通过,现在发帖扣钱比较多,不一一回复了)

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