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主题:孔子生平百衲 -- 桥上

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家园 我以为:

姓族与后来的姓氏不是一回事,避讳不会避讳到姓上,不称是因为没必要称。

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    反过来说,姓没变过 而氏多变化。

    好在中国文化没断,从神话传说来分析。女娲造人讲的是母系社会,女娲风姓。

    女娲不是固定的某一个人而是集体形象。原始社会上万年,女娲的称号代表为某一部落首领,也是其他各个母系部落代表的统称。所以女娲又称凤、女、云姓,这里可能有同一部落的分支。

    女娲伏羲同为风姓,俩人为夫妻的传说 代表母系社会向父系社会过渡,此时伏羲仍是传说中的集体形象。这个时期生产力水平已提高 部落组织更多人也更多。用氏来便于区分,女娲又称为有蟜氏、女希氏、风里希,可见女娲一族与其他族群分合的传承即母系社会发展中部落的分分合合。

    工具的使用生产力发展到以男子力量为中心,到有巢氏(为风姓),男子已从母系氏族脱离 父系部落与母系部落并存,代表着父系社会的开始。

    社会逐渐以男者为尊 传说中的女性社会地位下降。之后有巢氏后人称帝尊先祖为大巢氏。这个时期女娲传说由人文始祖变成有巢氏后代,伏羲逐渐变成某一族群的首领形象。

    .

    待续…

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