主题：没人讨论万斯的“无孩爱猫女”吗？ -- 亮子

不光主席时代没彩礼，民国时代还要有嫁妆那。小农农业社会时代，男丁是农村生产和生存的基础。

而实际即使左棍跳大神一样的地上天国的前三十年，十八条腿，上海手表这类东西也是有的。没有流动性的社会里，大家的接触面也就单位那点人。没有流动性，就没有竞争性。然而即使是左棍的天国里，掌握资源的人和完全没有资源的人之间也是不一样的。在看出身时代，黑五类也就和臭老九能搭一搭，根正苗红的贫下中农一般也是现在河里大部分臭老九们高攀不上的。

再理想的天国，在真实的现实里，都可能是厂长的傻儿子哪怕在厂里找不上厂花，找个村花，给封闭在土地上农民一个阶级跃迁的机会，那都是村花要求着傻儿子的。出身，户口，身份等，在主席的天国时代，是可能比彩礼还要难以逾越的人和人之间的天堑。

改革开放后，实际真正流动起来得到蟹影孙志刚案之后了。人都有了流动的机会，村花可以离开一亩三分地的枷锁了，不用盼着有那个厂长的傻儿子了。但自由同样也是有代价的，自由流动和竞争，让县乡的村花都往上流动，客观上说，女性通过婚姻实现家庭阶层跃迁比男性机会大的多，也更被社会接受。那么结果就是在竞争中失败，留在县乡，不能进入体制真正月薪3千，家里老人连3千斗没有的最广大青年男性，在这种竞争中婚恋环境急剧恶化了。

人往高处走，这是客观事实。因为能够进城打工，能够嫁给城里人。县乡从嫁妆到彩礼到高额彩礼的转变，实际是社会经济发展后的客观现实。如果套用美国的情况，就是发达的加州，纽约一类深蓝州大城市对这个是没什么感觉的，因为涌入的年轻姑娘足够多。事实上在这些地方只要能进入真正白领阶层的男性，选择余地反而是加大的。实际在中国现在一二线大城市，体制内等实际也在高速向这个方向演化。但是，深红的县乡地区，没有吃到全球化大发展红利的地方，则是完全相反的情况。这个中国情况实际高度类似巴列维时期伊朗的情况的，只是中国限制了大城市的膨胀速度缓解了一些。但是本质趋势是一样的。

在这种时候，跳大神没有用。吹前30年天国，画阶级大饼实际都没有用的。这次J东事件里，伪左派在互联网上的声誉近乎一扫而空。因为你们这些假装的伪左，根本不愿意去深入分析中下层社会的矛盾和痛点。

彩礼一类是这种人员流动带来的必然结果，而这些在经济高速发展，普通人还有比较大机会实现阶级跃迁的时候，往往容易被容忍。但经济发展到了瓶颈期，阶级跃迁机会下降，进入存量竞争后，这种的压力就会急剧放大。而现在AI技术发展，事实上会对就业产生巨大压力。未来的不确定性和焦虑感会大大增加。而这种时候，西方的DEI一类组织，借用复联一类组织，事实采取了有组织话的存量竞争策略。比如50万人的J东这个第一民企里，明确女性优先提升，然后降低底层快递员收入，提高本该被AI取代的中层小仙女的收入。事实就是利用有组织的优势，用纳粹化的方式进行存量利益再分配。她们这样做的底气就是她们认为J东是拥有垄断地位的，她们胡搞，水平低也可以躺着继续赚钱。这实际是很多中下层男性，在体感中被严重放大的塔是斜的性质一样，因为哪怕不生产，但是有组织，有垄断保护的情况下，这就类似旧社会地主乡绅拥有组织，对农民的欺压一样的。

你们这些伪左，实际到现在都没有一个人出来认真思考分析一下，为什么中国的版本迭代这么快。为什么你们那些平时忽悠一下阶级就能立住的大V，这次被人民群众抛弃的这么彻底。还在这里吹天国，现在现实的问题就摆在这里，怎么处理，该用什么态度？吹天国，帅锅，然后那？坐着等着人家西方DEI和lgbt组织起来的力量各个击破，控制一个50万人的J东，然后再控制10个，100个J东吗？日本人打过来了，你说等我念好经，都怪袁世凯。都怪慈溪太后，然后，有用吗？

面对底层民众的痛点，不敢和人民群众在一起。只会念经，更不能解决实际问题。这样的伪左必然被人民抛弃。而假如塔真的歪到了勾连犹太DEI和lgbt一类，认为靠这个能分化底层，实现大秦贵族的千秋万代。那么，2千多年前，刘邦的大丈夫生当如此，和项羽的彼可取而代之。这个中国男人藏在最深处的真正浪漫，也许就会在像本阿里时代一个普通且自信的小贩和一个女警察的故事中被重新唤醒。历史早就告诉我们，再看似坚不可摧的塔，一旦真的站到了大部分经济中下层人民的真正对立面，都不过是大海上的一叶扁舟，在海洋平静的时候船上可以歌舞升平，而一旦海洋真的开始沸腾的时候，再大的船，在大海面前都是纸糊的。