主题：【整理】对一位以色列新历史学派学者的采访 -- 翼德

以色列新历史学派是以色列国内主张重新审视以色列阿拉伯关系的一群历史学家，致力于推进和平进程。他们的意见与以色列主流历史学家相反，也受到阿拉伯历史学家的质问。

新历史学派的中坚人物之一阿维·沙莱姆总结道

【官方版本称，英国试图阻止犹太国家的建立；新歷史派称，英國其實是试图阻止巴勒斯坦国的建立。

官方版本称，巴勒斯坦人是自愿逃离家园的；新歷史派称，巴勒斯坦难民是被強制驱逐。

官方版本称，權力平衡有利于阿拉伯人；新歷史派称，以色列在人力和武器上都具有优势。

官方版本称，阿拉伯人有一項协调一致的计划想摧毁以色列；新歷史派稱，阿拉伯人內部是分裂的。

官方版本称，阿拉伯国家的不妥协态度是破壞和平的原因；新歷史派称，以色列应对將以巴衝突帶進“死胡同”负主要责任。】

下面一篇文章是以色列国土报对Avi Shlaim的一次采访的全文翻译（11.08.2005）。一家之见。兼听则明。

【显然，尽管外表天真无邪，一头卷发，语速缓慢，但阿维·沙莱姆- 所谓”新历史学家“这伙人中最不为人所知的第三位著名学者- 知道他是某种意义上的人民公敌。他甚至以英国式的高雅姿态来享受这样的意见。现在他带着他的书《铁墙：以色列和阿拉伯世界》来到以色列。

读完这本573页的书，你就会明白为什么沙龙和利夫纳特反对阿维·沙莱姆在以色列教书。在书中每个独立段落，他基于事实，调查了以色列从1948年到2000年与阿拉伯世界的接触的历史，并决定性地陈述(“历史学家的工作是裁决，”他说)说以色列的故事 - 以色列一直伸出和平之手，但没有人接受 - 是毫无根据的。阿拉伯人一再伸出和平之手 - 阿维·沙莱姆如此说 - 而以色列一直拒绝接受。每次都有不同的借口。

在这些新历史学家中，阿维·沙莱姆是最“学院派”的。本尼·莫里斯（新历史学派另一中坚）最初是一名记者。他曾因拒绝在黎巴嫩服役而在军事监狱服刑，并从这个起点开始撰写有关难民问题产生的“新历史”。伊兰·帕佩（新历史学派重镇，政治家，左派）是一个甚至在他去牛津大学完成博士学业之前，就是非犹太复国主义Non-Zionism左翼的积极分子。

沙莱姆没有政治背景。他在剑桥学习历史，这样他就有机会成为以色列外交部的一名外交官，这是他母亲为他选择的理想工作。1941年发生在巴格达的反犹太暴乱中，他全家在英国驻巴格达大使馆避难，从此他母亲爱上了英国政府外事机构。

毕业后他在英国雷丁大学教了几年国际关系，专门研究欧洲问题。直到搬到牛津之后，他才开始对以色列这个国家的历史产生兴趣。他在5岁到16岁之间在这个国家居住，并且服过两年半的兵役。这种兴趣在很大程度上要归功于一个学生。他为这个学生做博士论文的外部考官。这个学生的名字叫伊兰·帕佩。

机遇使这些新历史学家走到了一起。1988年，Simha Flapan出版了他的书《以色列的诞生：神话与现实》，伊兰·帕佩出版的《英国与阿以冲突，1948-51》。本尼·莫里斯出版了《巴勒斯坦难民问题的诞生》，沙莱姆也出版了《跨越约旦的勾结：阿卜杜拉国王、犹太复国主义运动和巴勒斯坦的分裂》。

以色列首任总统本-古里安的传记作者沙巴泰·泰维特在《国土报》上发表了一篇毫不留情的攻击文章，称其为“新历史学家”。本尼·莫里斯对此回击。他和伊兰·帕佩继续这场战争。这很快就超越了简单的学术辩论。

但是当莫里斯和帕佩在以色列与声称”巴勒斯坦难民是自愿离开的，犹太复国主义运动一直都热爱和平“的“旧历史”的捍卫者发生冲突时，沙莱姆留在了英国，继续在牛津大学教书，发表文章，写关于以色列和阿拉伯冲突的书。《铁墙》于2000年在英国出版，卖出了45000本，是学术领域的畅销书。从那时起，它已被翻译成四个版本。首先是阿拉伯语，最近是巴西的葡萄牙语。

在以色列第一任外交部长摩西·夏里特（Moshe Sharett）的儿子雅科夫·沙雷特的倡议下，这本书现在才以希伯来语出版。雅科夫决定自己翻译这本书，并为出版商Aliyat Gag提供完全的手稿。此前，沙莱姆已经接洽了五家以色列出版商，要求他们翻译这本书，被拒绝了。“（我们对这本书）没有兴趣，”他们告诉他。这是沙莱姆的第一本希伯来语书。

不仅沙莱姆的学术生涯不同于他的朋友，他的人生轨迹也不同于他的朋友们。帕佩出生在海法的卡梅尔区。莫里斯出生在英国。萨莱姆1945年出生于巴格达

一个富有的家庭，家里有一栋华丽的三层楼的房子和十个仆人，其中包括一个特别的专职市场采购的仆人。他的父亲是建筑材料进口商，与包括当时的总理努里·赛义德在内的伊拉克政府首脑交往甚密。“大多数部长都是我们的顾客，”沙莱姆说。“他们过去常到我们家来，他们的房子订购建筑材料。他们从未付钱，但作为回报，他们从我们这里为政府采购并付出超额的钱。这是腐败，但并不是残酷的腐败，比如萨达姆·侯赛因。这是一种古老的阿拉伯政治文化，一种妥协文化。”

他母亲与英国政府有关系。她的父亲是英国军队的首席翻译。第二次世界大战期间，她的两个兄弟在伊拉克担任英国情报部门的翻译，获得英国公民身份。这对他们后来他们想要离开伊拉克时很有帮助。

沙莱姆描述了一个犹太教义并不是他父母身份的重要组成部分的家庭。“犹太教是一种仪式，”他说。“我父母过去每年都会去一次犹太教堂，在家里我们混合使用犹太和阿拉伯语聊天，我们听阿拉伯音乐。犹太复国主义也不重要，我的父母对此无同情心。有一些犹太复国主义特工试图进行宣传，但这并没有打动犹太精英和中产阶级。伊拉克没有迫害或反犹太主义的传统。”

伊拉克第一次反犹大屠杀发生在1941年的法尔胡德（Farhoud），当时正值（亲纳粹的）伊拉克反叛英国的统治。沙莱姆说，真正的问题始于1948年以色列的独立战争。此后针对犹太人的骚扰开始了。1951年当一枚手榴弹被扔进市中心的犹太教堂时，高潮到来了。"从那天到现在，一直有传言说一名以色列特工投掷的手榴弹。”

作为一名历史学家，你有没有试过核实这些谣言？（记者提问）

“在国家档案馆，我查阅了1950年巴格达的档案。尽管根据法律这些文件是本来应该发布的，他们告诉我文件已经关闭了，我不能看。我的一个熟人告诉我，他已经检查了档案，没有以色列参与的记录。所有把伊拉克犹太人带到以以色列的人 - Shlomo Hillel，Mordechai Ben-Porat（两人都是以色列政治人物，推动伊拉克犹太人移民） - 坚决否认有这种牵连。”

你怎样看待此事？（记者问）

“作为一名历史学家，我没有足够的工具发现真相。我只知道摩西·夏里特在日记里写过，关于埃及的“臭事件”(以色列特工在开罗的电影院放置炸弹，以引起埃及和英国之间的冲突)，“伊拉克也有类似的情况。”他没有解释，但是夏里特显然怀疑是摩萨德扔的手榴弹。

“我认为，但我无法证明，伊拉克政府和以色列政府之间达成了谅解。是谅解，不是协议。以色列要求伊拉克允许犹太人移民，伊拉克人说：“我们并不反对，但是犹太人占据了伊拉克经济的中心位置。所以以色列说：把犹太人的财产留在伊拉克。这符合伊拉克政府的行为方式。手榴弹被扔出去后，伊拉克的犹太人立即开始恐慌，然后是政府颁布了一项法律，规定任何伊拉克人 - 他们特意写了“伊拉克人”而不是“犹太人” - 只要想离开伊拉克，如果他在某个日期前登记，就可以离开，但必须放弃他的公民身份。“

“在伊拉克的13万犹太人中，有10万人注册了，包括我父亲。然后，马上颁布了一项新法律，大意是说，任何放弃国籍的伊拉克人都放弃所有其他权利，包括财产权。我父亲确信他有足够的时间卖掉他的财产，但后来发现他失去了一切，房子，仓库和当时价值50万英镑的商品。最后，他甚至被迫骑着骡子穿越国界，因为他是另一个消失了的犹太人的债务保证人。我，我的母亲和我的姐妹们，靠着我们的英国公民身份，乘坐民航航班离开了伊拉克去往塞浦路斯，然后在以色列见到了我的父亲。”

那么你实际上同意米兹拉希(以色列建国时，身为中东地区原住民的犹太人）民主彩虹的意见，他们说犹太人被从阿拉伯国家运来，为支持以色列的犹太复国主义提供“原材料”？（记者问)

“这个理论非常有说服力。我们赢得了独立战争，建立了一个国家，但人口非常少，不到100万。对本-古里安来说，首要任务是阿利亚（锡安主义理论称移民巴勒斯坦为阿利亚），而且犹太人的大量储备不再在欧洲，而是在阿拉伯国家。我们不是难民，没有人把我们赶出伊拉克，没有人告诉我们我们是不受欢迎的。但我们是以色列和阿拉伯冲突的受害者。”

当时5岁的沙莱姆和他的父母在特拉维夫的拉马特甘区安家。他的父亲设法带了些钱，想在这里做生意，但失败了。”他们欺骗了他。在巴格达，如果你

给我一张支票，而支票空头，那你就丢脸，不会再露面了。在这里，这是一种荣誉勋章。“此前他的母亲没有工作过一天，在市政厅找到了一份电话接线员的工作。她适应了。沙莱姆和他的姐妹们也一样。他们很快学会了希伯来语，尽管他们继续和父母说阿拉伯语。

他有点为他的父亲感到羞耻，尤其是当父亲在街上用阿拉伯语呼唤他时。但他不敢要求父亲不要在陌生人面前和他说阿拉伯语。“他是一个被击垮的人，但他仍然穿着体面，举止得体，很有礼貌，不打断别人，他没有攻击性，”沙莱姆说。“他从巴格达带来了裁缝用英国布料为他缝制的西装。他没有任何工作，但他会仍穿着西装走到街上。穿着熨过的衬衫，打着领带，去咖啡馆和他的伊拉克朋友坐在一起，他们也没有工作，他们也还穿着西装在街上走来走去。”

你试着和他交流了吗？（记者问）

“他没有谈论伊拉克，他保持沉默。今天我感兴趣的是他的创伤以及原因。他当时没有说。也许他说了，而我没有表现出任何兴趣。显然，孩子们对历史不感兴趣。他于1971年去世。”

在拉马特甘，沙莱姆的班级里有相当多的伊拉克孩子，但德系（中欧的阿什肯纳兹犹太人）的孩子们定下了基调。“我没有遇到歧视，也没有感到被剥夺，但气氛就是这样。‘德系犹太人很先进，阿拉伯人的一切都很原始。’“当我有德系犹太人朋友时，我觉得自己取得了某种成功。我记得有个男孩把手放在我的肩膀上对我说：你是我最好的朋友。我很惊讶，他并不觉得我低人一等。”

在教室里，沙莱姆坐在后排，不做作业，一句话也不说。他的成绩通常很差。但令所有人都很惊讶的是，他通过了Seker测试。这是在八年级的时候进行的到高中的选拔测试。他的指导教师也很惊讶，一定要说出她的意见。“她的名字叫米里亚姆·格兰斯，她是一位好老师，祖籍德国犹太人。但她充满敌意。当我收到Seker的结果时，她走过来对我说：‘你知道，你是仅仅因为他们给予米兹拉希（北非或中东原住犹太人)的特权而通过考试的。'"