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主题:三中猜想 -- 达闻奇

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家园 体制内外双轨制,相当于汉代之前的氏族-部落双轨制

首先,体制内的路线斗争,相当于两党制,这是具有中国特色的两党制,体制外、城市内的所有市民阶层都被排除在外,只要他们不在体制内那么他们不论阶层高低都会被排除在外。

这就是为什么体制外的推墙派具有特别强烈的推墙欲望,因为体制把这些代表中国不同阶层的力量推出去,不论他们之前是否想和欧美媾和,他们被推出去之后从中一定会诞生和欧美媾和的河殇派。但另一方面,体制外的派别又是特别多、特别杂的,因为所有不在体制内的都被推出去了,所以严格来说,体制外是所有在野派别都存在着。

老早想和 @胡辣汤 老哥聊聊,不过你上次在我帖子里的回复写的是长文,信息量太大太难回了。老哥的短文又是在和楼主吵架。

最后一段我写的时候其实是从宏观角度,得出了一个抽象的结论;我没想到在微观上的匹配程度更高,你一说,我就能想到无数的例证。

【如果能压住,处理相应的老百姓;压不住……牺牲掉相应的官员】从三聚氰胺开始,很多事情都是这样的啊。

三聚氰胺事件,只处理三鹿,然后剩下的捂盖子,这就是两者的结合,先献祭一个替罪羊平民愤,然后剩下的当然都要保下来,不论是官员还是企业,他们才是体制内的人,企业才是体制内的资产。而我们不过是人矿是干电池。

新冠爆发时候,武汉F4绝对和中央通过气,所以暂时处理一下武汉F4平民愤,风头过去了立刻继续重用。

【时隔一年半,湖北省委原书记蒋超良、武汉市委原书记马国强有新职

https://baijiahao.baidu.com/s?id=1709056333871726105

就像现代日本,依然存在着贵姓,日本的贵族只是从显贵族,变成了隐贵族罢了,隐贵族不直接控制政权,但依然存在与社会方方面面。

我们也是一样的,我们的贵族比日本更显著,因为我们是整个体制内都是贵族,体制内就是比体制外高人一等。

所以现今我们的贵族反而是直接控制政权的显贵族,真正退到幕后反而是清朝遗留下来的清遗,清遗是控制文化领域的隐贵族。

日本经历了太长时间的农奴制,幕府制度反而是日本学习中国才诞生的农奴制的改良制度,武士取代了贵族。

我们现在的体制内也从体制外通过公务员考试的方式吸纳成员,存在着日本幕府制度的一些特性,但真正控制体制的可不是这些考进去的公务员。特别是2013年之后,一方面是三共挫败了第二代“叫门天子”,另一方面难道不是显贵族直接控制政权?

隋唐之前的世家门阀全部都是农奴主,或者换句话说,都是贵族。隋唐之交,因为作物、水利、耕作技术进步,导致了整个北方地区世家门阀的农奴制的封建庄园解体,这才导致了世家门阀在唐朝的集体扑街。

但扑街的只是从汉代逐渐兴起然后传承到唐代的世家门阀,宋元明清每一朝都有自己的世家门阀。

(1)宋朝北方有官僚地主,南宋时南方的宗族地主也开始兴起。

(2)元有四等人制度。

(3)明有勋贵、有辽东将门、有江南商人地主。

(4)清有满蒙贵族。

氏族-部落的双轨制,这是从女娲时代就已经存在的,三皇五帝时代、夏商周时代都是存在这种双轨制的。你要是华北地区的人,就知道绝大多数这个时期的氏族,真正的源头可以上诉到女娲时代和三皇的伏羲时代。

这些古老的氏族,随着春秋时期众多诸侯国的灭亡才消亡在历史里,嬴氏是最后一个古老氏族,随着秦朝的灭亡和刘邦赢了项羽,所有古老氏族才退出历史舞台,只剩下各种不知道真假的“伪古老氏族”。

现代很多人拿着一个姓氏,就意淫自己的祖先是古老氏族的成员,这有点太过相当然了。要知道当时是氏族-部落的双轨制,作为一个农耕文明,我们的部落制可比氏族制度优越多了,因为氏族制度不论当初是什么性质的氏族,到了末期一定转型成了军事氏族,赢麻了的秦始皇的氏族,最后不也是消失在历史中吗?

但我们部落制传下了晋语区和几大北方官话区,可是一直存在着,甚至分界线都没怎么变动。分界线没怎么变动这点,我们苏北特别有发言权,我们的几大官话分界线就和九州中记载的差别不大。不谈和山东的官话区的分界线,就说和江淮官话的分界线:我们苏北的中原官话,和苏中苏南的江淮官话,本来的分界线是古淮河,或者叫古淮水,然后历经那么多气候时代,历经黄河夺淮,再历经那么多朝代——变的是淮河,不变的是官话分界线,只要你看一下中原官话和江淮官话的分界线,你就知道古淮水的水道在那个位置。上游依然是今天的淮河水道,中游是由于黄河夺淮导致淤积出洪泽湖再导致的水道移动,也就是宋代黄河夺淮之前,淮河中游的水道一直没变,下游是变动最大的地方,但中原官话和江淮官话的分界线无疑是和古代地理可以相互验证的。

毛在零共的时候,无疑可以建立更大的功业,但他选错了路,一共和二共别说终结历史周期律了,现在的中国就是特别符合“宋元明清”的历史周期律,新氏族的崛起无疑是最为符合历史周期律的一点。

我们共和国啊,也有了自己的贵族了,完结撒花,欧耶。

通宝推:拉拉的拉拉,史料推理,
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