主题：【原创】看到河里待回复，又想起一个堪称史上嘴最损的诗人 -- 寄意寒星

很多注解都把此诗当做比喻广大劳动人民的劳动成果被剥削者夺取的现实，表现了诗人对劳动人民的同情。其实了解了罗隐的一生，当知他绝对不会有此觉悟，这不过是现代人用阶级观点去解读罢了。他的诗更多的是写个人的怨恨愤懑，很少如杜甫诗里多见的忧国忧民之情，更缺乏宏观叙事，他不过是借题发挥感叹多年科举不中，前途被权贵占据罢了。犹以“不论平地与山尖，无限风光尽被占。”写的明确。

类似的意思，在他科举失利后写的《西京崇德里居》也有表达

鱼跃龙门、金榜题名是我此生最大的愿望，本来应该取决于个人的能力大小，如今科举却被当朝权贵把持。

在他的其他作品里，这种情绪无处不在。

罗隐的诗流传下来500余首，毛主席对罗隐的诗作圈注达91首，其中《焚书坑》这首诗被毛泽东大加赞赏。专门书写并赠送给了傅斯年。起因就是两人在延安彻夜长谈，谈到傅斯年等五四运动风云人物，傅谦逊地说：“我们不过是陈胜、吴广，你们才是项羽、刘邦。”毛给傅写了封信，上写道：“遵嘱写了数字，不像样子，聊作纪念。今日闻陈胜、吴广之说，未免过谦，故述唐人诗以广之。”如今，毛泽东的信和赠诗陈列在台湾大学傳园内的纪念室中，诗云：

其实这首诗是罗隐的好友章碣写的，再对比罗隐的同题诗，相比章诗，显然罗逊一筹了。显然前者更得老人家欣赏。

心胸狭隘的罗隐要是知道此事，估计又要写诗泄愤了。

其实，罗隐还有另外一个身份，在南方数省的民间传说中，罗隐被传为“貌丑，数奇，乞丐身，皇帝嘴。”江西《兴国县志》上，有唐朝“太上隐者”唱山歌的记载。民间也有兴国山歌乃罗隐所创一说。兴国乃至赣南地区关于罗隐的山歌很多。有一首山歌唱道：

客家人把罗隐当作客家山歌的创始人，编入歌曲传唱。

《闽书》记载：唐末罗隐乞食山（指晋江罗裳山）下，人侮之，隐乃画马于石，每夜出食人禾，追之则复入石。山下人乃改礼焉，隐为画椿系马，马不复出。还有记载：石壁山在深沪村，石刻“深沪”两字为罗隐书。宝泉庵，庵无蚊，亦为罗隐谶云。

而罗隐心胸狭小的传说也有很多，包括他诅咒女人“头发长，见识短！”

当然，作为时代丑男，罗隐还是更喜欢替美女出声的。所以除了那首替西施打抱不平的诗，一方面写诗嘲笑唐皇宠幸杨贵妃，另一方面又替杨贵妃打抱不平。

就这嘴也确实够欠的了。

当然，晚年做了22年官的罗隐也学会了拍马屁，在《虚白堂前牡丹相传白太傅手植在钱塘》中写道

在他病重期间，钱鏐亲临罗府探视，并在罗家墙上题诗：

罗隐拖着病体起来，在钱诗后面续写两句

罗隐写完之后，让人找来红绸子把墙上四句诗盖上了，以表达知遇之恩。显然已经深得拍马屁的精髓了。

这俩人互相吹捧，一个夸臣下有才，我相信就是黄河都能有澄清的时候，可像你这样的才子后世再也不会出现了；另一个夸君王有气势，墙上写个字都风雷激荡，也是当时一件趣事了。

只是病床上即将走向人生终点的的罗隐，回想自己的一生，是否会后悔55岁之前的嘴太欠，后悔没有早点学会拍马屁呢？如果嘴不这样欠，自己的一生是否会有所不同了？

这样的名诗名句也会更多。