主题：五蠹 -- 审度

我同意你的观点，当客观存在有其因由，不一定就是正确的。

回到你这个问题：

秦二世时，是否还能坚持秦始皇的原则？是否在始皇的原则上依据情况变化作调整？再进一步，始皇本身又能否依形势变化作调整？

无书简之文，无先王之语，无非就是说不可刻舟求剑，要有扬有弃。并非无来龙去脉，没有传承交接。

跟孟河友解释一下的是，为什么我需要先明确你想说什么，是知识分子太善于掌握定义了，我工人，要干活才有饭吃，没能力坐而论道，辩经问难。 比如现在吵很挺开心的 @懒厨 兄等，一说社会主义，一说计划经济，他们就把这两个概念严格定义在前27年筚路蓝缕胼手胝足年代，并规定只谈艰辛，不谈成就。一说分田，规定只能以杜润生的为依据，其他一概不认，在“分田单干”这个既有历史名词都不认了。