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《庆余年2》输在立意不够高

ACE

20240603

编剧让范闲在剧中没事去摸叶清眉留下的石碑，但编剧自己却GET不到碑文中“民为贵，社稷次之，君为轻”的深奥思想内涵，所以这连续剧绕来绕去不过是“皇帝-范闲-其他臣子、皇亲”的三角形里斗来斗去玩心眼儿。

编剧没有当过皇帝，自然不能揣测有雄心壮志的皇帝的想法。庆帝因此也LOW了，一心一意要搞“孤臣”和“费相”，一副成天吃饱了没事儿干，没事儿找事儿的“精明”。

编剧是编剧学术派，有理论但生活和历史阅历不够深。《庆余年2》表面情节发展环环相扣，实际上都是塑料环，不是铁环，故事情节的前后相互逻辑性牵强的很。

400万字的小说《庆余年》看过，原作者的精神境界和连续剧《庆余年》的编剧差不多，抓眼球的能力比较强，但扣人心弦的能力一般般。优秀的艺术作品看过之后会有一种荡气回肠的感觉。破了要立，年轻的作者里，《明朝那些事儿》的作者石悦（当年明月）和《三体》的作者刘慈欣的境界挺高，读完这两部书就经常有荡气回肠的感觉。

如果排个顺序，第一品是《明朝那些事儿》和《三体》；第二品是《权力游戏Game of throne》；第三品是《庆余年1/2》。

只有第一品的作品会令读者有荡气回肠、余音绕梁的感觉。

附录1：

如果我来做制片人，我会要求编剧们把庆帝和北齐皇帝互相阳谋阴谋消灭对方国家以达成天下一统作为故事的核心基本主线。成天催更要看《红楼》的人不可能是好皇帝。

故事的更高一级主线是围绕儒家的正统思想来构思故事。儒家并不是愚昧的忠君，君要臣死臣不得不死那是宋朝开始逐渐迂腐僵化的理学。孔子说：君使臣以礼，臣事君以忠。“礼”是君对臣的义务，“忠”是臣对君的义务，双方都履行义务，才能合作。如果君不履行互相义务，孔子“我走了”。孔子周游列国不是为了做官，而是寻找君臣合作的机会，不能合作，那就走；孔子活着的时候找不到，孔子就著书立说培养下一代儒家传承自己的思想。

孟子进一步阐述了儒家的基本立场：“君视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”孟子的态度非常明确：不存在无条件效忠，看君主怎么表现。

孟子关于皇帝权力的论述。得乎丘民为天子；“君有大过则谏，反复之而不听，则易位”；“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子的观点清晰的阐明了儒家心目中君权和天命。

朱元璋恨孟子恨的牙痒。洪武五年，朱元璋下令把孟子驱逐出孔庙，取消配享。他还恶狠狠地说：倘此老儿在今日，岂可免我一刀？结果呢？明朝之后我大中华土地上每年读《孟子》和拜孟子的人有多少？还记得朱元璋这个乞丐皇帝的有几个？

附录2:

石悦，男，1979年10月出生，汉族，籍贯湖北宜昌 ，在职大学学历，中国当代作家，笔名当年明月，2000年7月参加工作，2006年12月加入中国共产党。现任上海市人民政府研究室副主任。

2000年7月，任职于佛山海关驻顺德办事处。2006年3月，在天涯社区连载创作历史作品《明朝那些事儿》；同年9月，由中国友谊出版社正式出版。 2009年3月，《明朝那些事儿》完结，共出版7部。 2013年4月，任原中华人民共和国环境保护部宣教中心综合室副主任（副处级）；同年10月至2014年12月31日，在河北省承德市隆化县挂职担任副县长。2016年2月，任中版文化传播（北京）有限公司副总经理。2018年5月，任山东省政府办公厅综合处处长。 2021年7月15日起，任上海市人民政府研究室副主任。