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主题:【原创】孙悟空到底能不能在水里打架——兼谈“诀” -- 达萨

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家园 诸葛亮曰:利于水者必不利于火

他见藤甲兵可藉藤甲浮水,便设计火烧藤甲兵。

也许作者那时流行的五行学说,有这样的相生相克逻辑。太上老君八卦炉的六丁神火既然奈何不了大圣,那想必大圣“利于火”,假如《三国演义》里诸葛亮的逻辑反过来也成立,那么想必大圣应该“不利于水”。

那么大圣为什么“利于火”呢?这个问题的答案可能也就回答了他为什么“不利于水”。

照太上老君的说法:

那猴吃了蟠桃,饮了御酒,又盗了仙丹。我那五壶丹,有生有熟,被他都吃在肚里,运用三昧火,锻成一块,所以浑做金钢之躯,急不能伤。

也就是说,大圣“利于火”是他上天庭以后的事情了,这之前他在水火中的能力应该是平衡的,这能解释他在花果山下海讨得金箍棒的时候,战力足以震慑龙宫。

通宝推:翼德,普鲁托,
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