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主题:下半场开踢 -- 方平

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家园 坦率说,李神童这篇文章写的极其深刻

兄台对李文的两点质疑:(1)原因;(2)办法:

通观整篇《再造语言》,说实话,现象讲了半天,危害说得很严重,原因没有找出来,办法更是除了呼吁一点没有,不过是空话反对八股而已

一、身为体制内的李神童,非常直白坦率的承认了、且从方法论上解释了,为什么用体制内的“整顿”、“命令”手段,无法解决党八股这个”世纪顽症“。

李神童甚至 明说了:即使在“延安时代”,毛泽东下了那么大决心且亲自领导的“反对党八股以整顿文风”,也没有取得毛泽东预想的收效,而仅仅只是取得了“文学上有一些收获”。

李神童的解释,简而言之就是 ---- “整顿手段”与“运动目的”之间存在悖论 ,预想用“收敛”的手段,实现个性的“解放”,手段本身已经否定了目的,根本是“南辕北辙”

整顿乃是一种收敛,一种收缩,一种集中与统一的努力,而“反对党八股”的意旨则是要达到语言的鲜活、生动与丰富,实现这种意旨所需要的是对人思想情感的松绑与解冻,是对人个性与想像力的鼓励与张扬,是一种解放。

二、办法

其实办法也不是没有。身在体制内的李神童,无法明说罢了。所以他反复用大风(整顿)与太阳(说的人是倾心而谈,听的人也愉快)作喻:

而太阳只是无声地照晒,反倒使人自己一件件地减去衣服。反对党八股这件事大概是需要一点太阳的智慧

另外,李神童在改开年代,他敢于拿“文革”社论,作为反党八股的正面例子,已经够大胆了:

“文化大革命”中不少“两报一刊”社论虽然指向错误但语言还是很锋利且有感染力的

至于为什么文革中的社论,可以做到语言锋利、富有感染力,而改开后的社论却完全做不到 而越来越党八股?其中原因,你懂、我懂,大家都懂,李神童更懂 :

修改政治、改善生存必得从改善语言开始;

而欲求改善语言,必得对人的思想进行松绑,必得鼓励人的个性张扬。

写公开文章嘛,意到即可。体制内的李,何必公开为自己找不痛快。

通宝推:闻弦歌,棋人鲁大耍,青青的蓝,小泽珍珠,时间的影子,凤城,秦波仁者,
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