主题：289-Bart Ehrman：耶稣成神记之耶稣是否自认为神 -- 万年看客

进一步说，耶稣是否认为自己是弥赛亚？我的学生几乎都认为犹太弥赛亚应该是神或者说上帝在人间的化身。但是任何一位犹太思想家都不会这样看待弥赛亚。犹太弥赛亚并不是神圣的人物，而是一个普通人。弥赛亚这个词意味着受膏者，也就是上帝选择来在地上执行意旨的人。以色列的国王就被称为上帝的受膏者。在耶稣的时代，以色列国王已经缺位了六百年。自公元前586年以来，以色列就没有国王了。一些犹太人认为上帝会建立一个国度并且册封国王，而这位国王将是一个凡人受膏者，这就是他们所说的弥赛亚。弥赛亚是以色列的未来国王。这就是犹太人对弥赛亚的理解。耶稣是否认为自己是弥赛亚？我刚刚讲述了对于弥赛亚的常见理解以及耶稣对自己的看法，我认为耶稣确实将自己当做弥赛亚。但是这一理念究竟意味着什么？犹太人的弥赛亚理念期望未来会有一个国王来统治以色列人民。耶稣是否认为自己将会成为这位国王？我认为答案是肯定的。长话短说原因如下。新约当中有一句耶稣言论我认为他确实说过。耶稣告诉门徒们：“你们这跟从我的人，到复兴的时候，人子坐在他荣耀的宝座上，你们也要坐在十二个宝座上，审判以色列十二个支派。”为什么我认为耶稣确实说过这句话？我之所以确信这句话不是耶稣去世后的捏造，是因为他面向所有十二个门徒说了这句话，其中一个是加略人犹大。没有一个基督徒会提出犹大在神国成为统治者的理念，这意味着这句话必定是耶稣说的。这句话与耶稣作为弥赛亚有什么关系？如果十二个门徒将在神国担任统治者，那么谁又将统治他们？现在耶稣是召唤他们的人。耶稣是他们的主人，那么到了未来耶稣也将是他们的主人。他们将会统治十二支派，而他们的主人耶稣则将会总管全局。总管整个以色列民族的人自然就是弥赛亚。

还有另一个理由：耶稣几乎肯定是因为自称为犹太人的王才遭到处决。耶稣在公开事工当中并没说过自己是犹太人的王，也没说过自己是弥赛亚。但在福音书中，当他在彼拉多面前受审时，彼拉多却问他“你是犹太人的王吗？”为什么？耶稣并没有公开地告诉人们“我是犹太人的王”，但他确实告诉十二门徒“你们要审判以色列十二个支派。”犹大背叛了什么？我认为犹大不仅仅背叛了耶稣的私下行踪，还泄露了耶稣教导的秘密内容。耶稣一直在教导他的门徒，他将成为统治者，而他们将在他的领导下统治。犹大将这一点告诉了罗马当局，所以彼拉多才知道耶稣自称犹太人的王。当他在审判中控告耶稣时，耶稣无法否认，因为他确实认为自己是未来的犹太人之王。他们为此杀了他。这一来就解释了耶稣的教导，犹大的背叛，以及耶稣的处决。耶稣认为自己是弥赛亚，那么他认为自己是被钉在十字架上的弥赛亚吗？我不这样认为，我认为耶稣没打算去死。我认为耶稣预期人子会降临，他会成为王，因为他的这种信念，他最终被钉在了十字架上。此后门徒们才着手发展了弥赛亚必须被钉在十字架上受苦的观念，这就是基督教的起源。这也就是我接下来要讲的内容。谢谢你们。