主题：在《三国演义》中，曹操为啥没有三顾茅庐 -- 普鲁托

这其中的不一样在于：

大一统在本质上不是源于领导人，或者领导集体的个人或小集体意愿，而是源于历史发展路径的积累。所以三国分裂在中国，却在后人中被总结为合久必分，分久必合。

除了中国，还有哪一个主要的民族共同体有这样的分合之执念？

这个执念，一方面在于华夏族群在形成初期，在于大禹治水堕山敷土的过程中，在于西（夏）羌东夷南蛮北狄在与洪水抗争的经历中在生与死存活或消失的选择中，在于西夏东夷的碰撞交流融合中，一步步萌芽，生长，乃至扎根。在历经夏商周三代近1500年的积淀，历经秦皇汉武两位大帝对内整合对外拓展而成。

换言之，我们的民族记忆，始于万国林立的分，但成于华夏集团的自我整合觉醒，壮于夏商周以降对于人伦和以德治天下的选择，这是第一次分久必合。而秦皇汉武则是对春秋战国的总结，这是第二次的分合。魏晋南北朝的混乱与隋唐第二帝国的建立，则是第三次分合了，而接下来的五代两宋归于元明清民国共和国迄今，这算是第四次的分合了。而这最近的合，还在路上，那就是台湾。

至于现今的情形，我个人并不认为我们处于如下的选择困境： 老二应该是先击垮老大？还是应该先吃掉老三，壮大自身之后再与老大一决高下？

原因很简单：当今的世界，在你我可以预见的未来（100年以内），不存在全球一统的未来。我们，也不应当去追求这个全球一统的未来。这不是我们的目标，也不是土共的目标。但是建立命运共同体这个目标是现实的，也是有意义的。但是以我们为主体建立人类命运共同体，并不等于说要追求全球一统。错，这只是发展我们自己，扩大我们自己的一个手段和目标而已。

所以，我们根本就没有必要去做那道选择题：先击垮老大，还是先吃掉老三。。。谁是老大？谁又是老三？谁又是老二？只有老大才关心这个。我们不应该关心。

我们关心的，是人民群众对美好生活的追求，是青山绿水的热爱，是星辰大海的诗意，是和平自主的执念。

谁要破坏，反对，阻挠这些，就是我们的敌人。谁认同，支持，共同努力，就是我们的朋友，人类命运共同体的一份子。