主题：【原创】刀郎聊发少年狂，左《花妖》，右《翩翩》 -- 整合精神哲学

你脑子里预先认定了一个“大众喜欢说唱是因为崇洋媚外”的不存在的事实，然后自己不断给自己叠buff，

1. 首先请解释一个问题：八九十年代说唱就进入了中国，而那时候崇洋媚外的风气比今日严重得多，请问为什么崇洋媚外那么严重的时候说唱没火，而到了今天民族情绪这么高涨的时候说唱却火了呢？你能解释这个悖论吗？

2. 小调小调，本身就是民间自我消遣自我娱乐的东西，什么时候都不是主流，清朝时候最流行的是京剧，后来是流行歌曲，现在是说唱，小调哪个时候成为主流了？

3. 任何一个时代都会树立自己主流的意识形态和文化样式，而这种文化样式本身就会对其他地方的小众的文艺种类产生压抑，任何地方都概莫能外。过去满清统治者喜爱京剧，京剧对他们来说也不是他们民族的东西，他们为什么不排斥呢？因为能帮助他们巩固统治。

同样，改开后以二人转为代表的北方文艺为什么席卷主流文化市场，因为北方文化符合国家的意识形态宣传调性，因为东北文化通俗易懂，东北话接近普通话且自带幽默感。你拿个苏州评弹当主流，好听是好听，观众听得懂吗？同样地方戏曲的凋零是市场自主选择的结果，跟崇洋媚外关系不大。

4.什么样的艺术形式能够跟上时代，符合市场和社会发展的需要，能够帮助发出时代的声音，就会被选择，否则就被淘汰，这就是现实。为什么年轻人喜欢说唱，因为说唱节奏强烈，并且能承载信息密度更高的内容，符合年轻人的需要。

而地方小调除了跟方言绑定本身就不方便传播外，内容局限性大也是重要原因。你去听听《弹词话本》和《山歌寥哉》里所有地方小调改编过来的歌，故事形式几乎都是富小姐和穷书生，或贵公子和落魄女子的一段孽缘，然后因为各种原因分离，最终有情人终成眷属或天人永隔，基本一个套路。而且地方小调本身就有很多是俚俗的很多黄段子，《探清水河》为啥公开唱总是缺了四更天呢？

就这些能更深的吸引年轻人嘛？符合时代需要吗？刀郎这次把地方小调做了处理，改成普通话，旋律流行化，当然是大大方便了传播。但饶是如此，还是中年人更感兴趣。

5.大国心态，应该是博采众长，兼容并包，为我所用，而不是故步自封，瞻前顾后，敏感自卑。说唱和街舞已经有了那么多中国风的好作品，你没看过就罢了，我告诉你了还在坚持“喜欢说唱就是崇洋媚外”，你怎么这么喜欢呆在信息茧房里？要我看你就别出来了，反正那里面给了你安全感，你就呆在里面继续天天琢磨怎么抵抗文化入侵吧。