主题：【原创】宿命难逃，命运玩笑 -- xx28

从国防大学上山的口子进山，很快就到了百望山；再绕着往西就到了山阴，俗称山后。沿着山边走，向西向北有许多的庙宇，有的虽已经败落，可曾经有名啊，是皇家敕建的。

所以，庙里的物品也多与皇家有关，败落后那些礼佛之物也被山中的农民取走，散落乡间，如不毁坏，一旦面世，都是不得了的古董。

随着市里有了许多地摊市场卖旧货，这里的农村集市也出现了卖各种农家旧货的地摊。这些地摊时有出现农民不清楚价值的老旧的瓷器、木制品等，如佛家之物的佛像、香炉、佛龛等等。

当我知道有这样的集市地摊后，便常骑自行车一大早过去捡漏。这一日早上我到了地摊市场，东瞅西看，看有什么值得好好看看的。

远远的我看到一个摊上有一扁圆状白生生的东西，像是瓷器，我赶快走过去，占到手上细看。这是一个基本完整的佛教礼器，俗称行炉，上面刻有莲花纹路，炉膛里有用过的痕迹，拿来卖才冲洗过，也没彻底洗净。

应该是一个刻莲花纹行炉。行炉的胎体灰白色，略带有杂质，但十分坚固致密。莲花刻工稚拙，正面带有一处窑汗堆积，口沿下一处烧黑迹且略有磨痕，再无瑕疵。行炉作为一种礼佛礼器，较为高档。此行炉直径12厘米，高度比6厘米略长，应算是上等瓷。

翻过来看看底是怎样的。底上有款，可看到款之后，嘴里不禁“咦”了一声。下面的款写着：“朗唫阁”。

“朗唫阁”似乎有些印象，应是听说过。我搜索枯肠，也没想出，现在脑子里那能记得那么多的古董知识呢。

这东西要是真的，一定得拿下。

我对摊主说：“这个香炉看着胖乎乎的，也不怎么好看，还是白的，太普通了。”

“庙里和尚用的好东西啊！不是白色的还是啥颜色。”摊主说。

“这个郎唫阁是什么说法？”我问了句。

“估计是那个窑的号吧。”摊主也不清楚，随意解释着。

知道摊主也弄不清楚就好办了。

“这该不贵吧？”我试探。

“喜欢，500元拿走。”摊主说。

“说不上喜欢，就喜欢是白瓷。再便宜些怎样？给个最低价，我个当兵的也不会讨价还价。”我进一步压迫地说。

摊主看我是实心想要，告诉我最低400元，我就没再讨价，给了他四张“蓝精灵”。

这个郎唫阁款的白瓷刻莲花纹行炉就归我了。

拿到行炉后，我继续了解这个东西的底细，问他：“知道这东西是从哪个庙里流出的么？”

摊主有些警惕，说道：“现在庙里可没这东西了，文革时砸的砸，没砸的也被人抢走了。我这件物什，打文革起就在家里用着，这不生活好了，也用不着这怪不溜湫的东西，试试看能卖几个钱。”

他是所答非所问，看样他也是不知道所以然的主。

带回宿舍，在水房里好好清洗了一番，再擦干净，这下看出了瓷委实不错，胎体坚白细润，成型规整，胎薄体轻，迎光透视，莹润无瑕，白中略显淡青色。

在我欣赏时，一个研究生看到，问我：“这是什么东西，你怎么看得如此入迷？”

“瓷器啊！一件老瓷，洗洗干净。”

“我还不知道是件瓷器，我问是干吗用的。”

“我就看这瓷好，管它干啥用的。”

我怕事多，赶快离开了水房。

“你小子就不说实话吧！”显然他想插一手，可我哪能让他成功呢！

当天，我就跑到师父家，请教他老人家去了。

师父正好在家，见我进屋，高兴地问：“小子，今天怎么来了？”

“师父，早晨我在山后的地摊踅摸了这件东西，看着不错，却鉴别不出来，拿来请您看看。”说着我拿出了行炉，放在了桌上。

“你小子一来就馋我！”师父一眼就看出这件瓷器不凡，故说出“馋”他的话。

师父要白手套，我赶快为师父取来。师父看个东西也挺讲究的，对小徒拿来东西也是精心仔细地去做。

徐大师将行炉拿在手上，仔细地查看，脸上看不出他对这件瓷器的感觉。看完了东西，他把行炉轻轻放在了桌上，问：“你知道朗唫阁说的是什么吗？”

“弟子不知，所以才拿来先让师父看看。”

“你不会翻翻书，查查‘朗唫阁’说的是什么？用点功嘛。”

“师父说的是。”我就赶紧去师父书柜中找介绍瓷器的书。翻了一遍，没找到。我自信这书中没有答案，就用眼睛寻看书柜里的有关古董瓷器介绍的其它文献，可是我不能确定那些书籍会有答案。我知道“朗唫阁”款的瓷器从来没有在文献中读到过。

师父看我作瘪，笑了笑，“小子，你对历史知道的太少了。”

“是，师父。我也知道，也在读书，可是、可是，我不知道的还是太多。”

“那你就多跟为师学吧！”师父戏谑地对我说。

有师父这句话，我乖乖地坐到师父旁边，听师父的授课。

“清朝皇帝都知道吧？”

我没回答，这也太简单了。

“清朝皇帝登基前的封号知道么？”

我试着说了一遍，“哪他们住在哪，府邸叫啥？”

“应该叫王府，但你这么一说，就应有其它当时的称谓了。”

“对，这个‘朗唫阁’，指的是雍正即位之前的私邸，就是雍亲王没当皇帝的家。平常人们是说雍亲王府的，可他自己不会如此称呼，便自称自己的王府为朗唫阁。知道郎唫阁是什么吗？”

“噢，是雍正皇帝登基之前的自用器啊！”听了师父的讲解，我也把自己的认识说了出来。

“或许，但也有可能是雍亲王母亲对佛事重视，他拿出自己烧的佛礼器陪母亲拜佛时用，然后留了下来。”

这同样说的是雍亲王时的自用器嘛！

于是我拿回了家，当作父亲的生日礼物送给他，他好烧个香，行炉正是可以烧香，契合了他的爱好。

父亲拿着行炉欣赏着，作为一个蒙古族人，他还是喜欢香炉这样的东西，也是乐意接受的。底款上的字，父亲念不出，我说：“那个中间的字读‘吟’音，与吟是通假字。”

“哪你知道这个‘郎唫阁’是指什么啊？”爸爸没乱猜，不知道就老老实实地问。

“与你家姥姥老祖宗家有关。”我说。

“儿子好好说，别没大没小的。”父亲厉害地斥责了我。

我只好直截了当地解释：“‘郎唫阁’是雍正未登基时王府的号，有这个底款的瓷器很稀少的。”“我查过资料，那时胤禛为了掩盖自己的野心，常与佛道人士来往，估计是那时烧制的王府佛教礼器。胤禛的母亲崇尚礼佛，宫里就有供佛的房间，所以他能自烧供奉佛的瓷器的可能性很大。”

“还有这样的说法啊！”父亲感叹了一句。

“雍正的瓷器应该是清朝烧制的最好的官窑瓷器，而带‘郎唫阁’款的瓷器更是有极高的历史文化价值。”我对父亲解说着。

“这么说它比大清雍正年制底款的瓷器还有价值？”父亲惊讶地问。

“那是当然，这代表的是一段历史。而且这段历史，时间还不长，至于现存量，肯定不多。据我所知，在故宫博物院也只有一件佛帽壶。”

“这个行炉这么贵重啊。”父亲现在再看这个行炉，眼中流露出的是闪闪的目光。

舅爷知道后，还亲自跑来鉴赏，甚至想从父亲手上讨走。父亲当然是把它当作了思念母亲的寄托，说什么也是不给的。

不过我家有个“郎唫阁”款的刻莲花纹行炉的消息在北京的雍正后人中流传，惹得有人纷纷拿着自家收藏的雍正官窑瓷来换，那自然是落空的了。

我问了舅爷，“十四爷”有什么东西是带有他自己印记的？以后看见也收回来。舅爷也是不知道，说道：“顶多有‘大将军’自用的刀，没听说过有什么王府的号。康熙爷活着的时候，没给他封过王。”

不过，通过这件“郎唫阁”款的瓷器，我们认识了数位雍正爷的后代，清朝的皇族，民国的破落户，共和国的公民，内心中常会怀旧。

看到父亲如此痴迷这件器物，我试着照奶奶的相片，画了一幅清宫装侍女图，把个穿解放军军装的女兵画成了古典的清装女子工笔像，旁边一香炉飘有香烟，台上一具琴，配上她祖上外公的《焚香弹琴》诗：琴能静念少纷纭，更有仙声娱听闻。盥手焚香弹月夜，桐香兰味两氤氲。

父亲看了似回到自己年幼时，母亲就是此般年轻貌美，不觉痴了。他将此画挂在卧室墙上，将行炉置于画下，在母亲忌日燃上一柱香祭奠。

我看见多有责言，“爸，焚香的烟都把画熏污了，没你这种仪式的。”又说：“爸，有句话叫没文化真可怕。你的做法根本不合礼仪。”

“小子，你胡说什么，当年你奶奶就是这样悼念你爷爷的。”父亲斥责我的话。

“奶奶焚香绝没熏爷爷的像，爷爷的相片肯定有相框框着。”

“那就给你奶奶这幅画像也罩上？”爸爸出馊主意。

“没你这样的，爸，你换个地儿焚香不就行了。”

爸也不愿意因焚香的烟把画污了，便不在画下烧香了。

妈也让我为她画张少女时期的仕女画……