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主题:【原创】《罗刹海市》,部长神隐与韩国超导 -- 达闻奇

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家园 道理不复杂

你所说的天理,我当然知道你啥意思。

但这个不重要。你所说的天理,在过去约等于“大多数人的利益”,在现在,则等于“情绪自由”。

情绪问题什么时候成了社会普遍问题,可见我的情绪价值那篇文章。简单说,在工业化社会普遍让人吃饱穿暖后,情绪问题就成了首要问题。

但这跟“吃饱了饭没事干”的区别其实非常小。大多数人不会意识到,哪怕一百年前,个人情绪问题都是个没有多少价值的话题,正因为现代性才赋予了个人情绪以伸张的空间。

不过这也不是我要讨论的重点。具体说,你和我对于事情的性质判断还是有差异。你认为刀郎出来是为了掩盖部长的事情,我的判断相反,刀郎的事情对部长是接续,而非掩盖。某种意义上这事儿比部长更重要,部长只是前菜。

原因也很简单,第一,一个延续二十年的恩怨,现代社会这种素材是不多的,而且需要用的时候它就出现了,这种几率很小,只能是本来就在菜单上的,是主菜;第二,目前那些编造各种国外影响力的桥段,比如最近李显龙的那个,一眼就看出来是模仿左派愤青的口吻,针对的是谁,很清楚了。而部长是谁的人也很清楚,所以打部长和推刀郎是一伙儿。

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