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主题:【原创】改革开放,改革的是什么,开放的是什么? -- 铁手

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家园 钻入毛邓之争的人都不适合研究政治

要理解中国老一辈无产阶级革命家的伟大之处,一定要结合当时的时代背景,而不是用今天的社会地位去数说前人。100年前的中国,说难听点,就是依托答辩,比今天的乌克兰好点但也好不了多少。从100年前那个依托答辩的样子走到今天这个坐二望一的样子,就是中华民族最伟大的创业故事,也是中华民族真正的复兴史——别特么让“复兴”这两个字被一尊绑架了,事实上复兴的绝大多数路都是他前任们走出来的。

其实只要不在细节上钻牛角尖,很多事非常容易看到。100年前中国基本上可以说要什么没什么,晚晴和民国都是无道政府,在这些政府治下的很多老百姓也都是麻木的,很多人甚至都不排斥被外国侵略者统治。而到了50年前,中国已经是一个统一的国家,拥有比较完善的重工业能力,在朝鲜给了美国人当头一棒,在珍宝岛给了苏联当头一棒,重返联合国并拥有“五常”之一席。这些成就,就是在毛主席的带领之下所创造的。我们现在抛开任何主义、路线不谈,把整个过程当成一个黑箱,就说50年里能给国家带来这么大的变化,还是在一个全球竞争的时代里,就算他用的是魔法,也算是伟大的奇迹了吧?如果印度有个人能50年里把国家从一盘散沙变成五常,还留下了无穷无尽的经济发展潜力,这人作为印度的国父难道不伟大吗?更何况当我们拆开这个黑箱,还发现里面留下了很多其他宝藏,比如共产党员为人民服务,给一个党派注入了道德上的基因,就这漫不经心的一笔,在应对西方民主化浪潮中就带来了无穷的定力——因为在我国,很多共产党的信仰者,信仰的都不是共产主义这个经济学概念,而是为人民奉献、付出的精神。只靠共产主义的意识形态,根本不可能在这个时代保有政权合法性,也不可能在重要的历史关头进行大方向的转向。可以说毛主席是真正让共产党变成了一个中国的东西,变成了中国共产党。与此同时,由于共产主义发源就有很大对抗资本家的因素,也就是有公平这一层的道德属性,所以这才是所谓的把马克思和传统文化结合在一起,而不是一尊前不久说的什么“创造中华文化新文明”那种可笑的东西。而“为人民服务”的经,民主集中制的经,也在一尊这里的“打江山、守江山、守的是人民的心”这里彻底被念歪了。

邓公虽然基本不可能完成毛主席所做的那些事,但邓公的伟大也是其他人所难以望其项背的。简单来说,从长线来看,资本主义有没有自我崩溃的可能性?有,但如果中国真的想等到那一刻再成为共产主义革命党的旗手,那好日子肯定轮不到在座的各位。如果说毛主席在世界交互的初期拯救了分崩离析的中华民族,那邓公所做的事就是让中国抓住了百年一遇的机会,因为客观来说,过去上百年就是资本主义市场经济的版本,而中国的改革开放基本上是最后一个“上车”的机会——在这之前上车的国家还有戏,在这之后就要面临世界工厂的巨大压力。邓公如果当年想推墙,他很可能可以把墙推倒,并且给自己混一个非常好的名声,但他没有,他延续了中国共产党的血脉,并且把实事求是的精神注入到了党的基因里。为什么实事求是非常重要?因为能够“指明方向”的伟人注定是非常少的,尤其是在这个思想不断碰撞的现代,所以能让国家在和平时代稳定发展,积累经济,最好的办法就是务实主义,走一步看一步,无所禁忌但又谨小慎微。举个非常简单的例子,现在科技发展的风潮里,抖音、语言和绘图AI、比特币这三种科技,它们对人类社会的综合影响很可能不是正面的,如果以主义为纲,或许都应该加以限制,但这种事就算有人能做到,那也是真正“指明方向”的伟人,不是普通人能做的。普通人只能在尊重现实的基础上,走一步算一步地制定相应的规则,否则结果这些东西创造出全新的市场,并且把人才从你这虹吸走。除此之外,邓公还实行了两个对后世比较有影响的政策,一个是领导干部年轻化,一个是计划生育。改开、领导干部年轻化、计划生育,在邓公所处的时代,毫无疑问都是非常有必要的,只可惜全都被某人把经念歪了,还导致了一批人把后来人不作为算在了前人头上,比如这几年出生人口的断崖式下跌,那是邓公导致的吗?

回头看看100年的历史,中国人从谁都可以踩一脚的贱命变成了今天的样子,离不开毛,也离不开邓。如果意识不到他们的伟大,那就是无视现实的感性,作为一个现实主义者,我一般不参与这种争论。

通宝推:清风咋地,衣香楚楚,广宽,道可道,小泽珍珠,闻弦歌,夜郎国主,翼德,清水中出芙蓉,呆头呆脑,史料推理,自以为是,
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