主题：“中国式现代化是赓续古老文明的现代化” -- 桃花源中人

终于等到可以对帖回复了，以后帖子可能都只能“帖不对题”式的回复了。🤦‍♂️

————————————————————

1.

抠一下字眼的话习核心的“第一个结合”和毛主席的“把马克思列宁主义的基本原理与中国革命的实践相结合”还是有差别的，也就是“新左派”说的“去革命化”准确一点的说法就是刘继明说的“用革命的名义否定革命”。不过一共已经成为过去时，这样的改动说法也不足为奇。

2.

这一点我并不完全认同。正如您所说的“中国的历史传统本身就构成了中国现实的部分”，“中国的历史传统”中的“国家”又有谁知道“中国人的小家”，所以顾炎武才提出“亡国与亡天下”之分，并认为“亡国”是“肉食者谋之”的事，与“匹夫”无关。既然如此，“中国人”不知道“有国家”也无可厚非了。

如您所说文革时期的“忠”的确是“中国传统的影响”，其中主要是儒家思想居多，包括现在一些网友经常挂在口中的“当官不为民做主不如回家卖红薯”也是受到了儒家士大夫文化的影响。正因如此，姚文元的那篇《评新编历史剧〈海瑞罢官〉》才会成为文革开始的导火索，因为从思想文化的角度出发它是在向儒家文化吹响了战斗的号角，我个人认为它的火力是猛于五四时期钱玄同等人要求废除汉字的力度的，到九一三事件后毛主席更是加大了对人们头脑固有的儒家思想的批判改造，才有了“批林批孔”和“儒法斗争”。所谓“旧的不去新的不来”，这正是为了真正树立群众对共产主义的信仰，让人们真正觉得“社会主义好，共产主义行”。只是到文革末期由于各种不可控因素出现了“新的不来”的状况，导致很多人的精神出现了一时的空虚甚至是空洞，真是“计划赶不上变化”……

3.

我想也许是我的话没有说得很清楚让桃花兄可能误解了我的意思。我并不是说要“什么都可以说甚至胡说八道”，只是认为如果一味地禁评捂嘴并不会达到毒草消失的目的却通常让香花没有生存的机会。比如您之前说的，您在河里想颂也不方便颂了，在国内互联网上就更是不好光明正大地颂了。

4.

想到了网友说的：“周王礼乐是传统文化，农家耕织也是传统文化。三纲五常是传统文化，不平则鸣也是传统文化。君臣父子是传统文化，王侯将相宁有种乎也是传统文化。亲亲相隐是传统文化，大义灭亲也是传统文化。上下尊卑是传统文化，众生平等也是传统文化。但前者和后者代表的是不同阶级的传统文化，老爷们会结合前后哪种传统文化给老百姓猪都知道。”

最后贴一段毛主席的话：

节选自《建党以来重要文献选编(1921-1949)》第20册，中央文献出版社2011年版，第318-319页。

大家好，我是花见花开、人见人爱的可爱华华！