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主题:仿张荫春麟秋史 -- 桥上

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家园 赞同桥老师的商周气质不同说

这个气质不同,大概可以说,周人重田,商人重商。

所谓商人重商,从商字的本义,按许慎说文的说法,是“从外知内也”,意思是揣测、估量。做买卖,最关键的就是估价,从这个意义讲,古人造这个商字应该抓住了其本质。也有说法,说周人灭商之后,商人土地被周人所夺,转而从商,该说法也还是承认商字的本义是做买卖。近几年的殷墟考古发现,殷墟有规模庞大的作坊群,有商贸中心的特点。

而周人重田的证据就比较多,桥老师已经说了很多。其实,从周字的初期字形来看,就与田几乎一样。

此外,在周礼中,有这样的记载:

凡治野,夫间有遂,遂上有径,十夫有沟,沟上有畛,百夫有洫,洫上有涂,千夫有浍,浍上有道,万夫有川,川上有路,以达于几。

田亩之间,有极为发达的交通和水利设施,可见,周人对土地的打理,比今天基本农田改造的标准还高。

周人重田,不是为了单纯的当农民,而是实施兵民一体。

乃均土地,以稽其人民,而周知其数。上地家七人,可任也者家三人;中地家六人,可任也者二家五人;下地家五人,可任也者家二人。凡起徒役,毋过家一人,以其余为羡,唯田与追胥竭作。

将土地均分给农民,打仗时每家出一个人。

而周人的社会结构是:

五家为邻,五邻为里,四里为酂,五酂为鄙,五鄙为县,五县为遂,

等这些农民到了军队,又是:

五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师,五师为军,

也就说,打仗时,每家出一个人,一个邻出5人,在军队里面编成一个伍,5个伍编成一个两,也就是25人为一两,而周人战车后面跟着的步兵标准配置就是25个人,今天讲的车辆的辆,也由此而来。

这种兵民一体的制度设计,后来是游牧民族的独门秘籍,也与解放战争时期的根据地模式近似。

了解了这些,就很容易理解小邦周为什么能灭掉大邑商了。

伟人说,军民团结如一人,试看天下谁能敌。实际上,那时的军民就是一个人,与周人一样。

通宝推:多余6569,老老狐狸,
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