主题：又说得不卑不亢又说得能屈能伸，我咋感觉这是自相矛盾呢？（1） -- 给我打钱87405

电影《功夫》里有个角色叫苦力强，使的是十二路谭腿，看过这部电影的人应该有印象。演员名叫释行宇，听说他有真功夫，一脚能踢死人。

当年叶伟信邀请释行宇拍摄《导火线》，释行宇看了剧本十分生气：“我武功那么好，为什么镜头没有几个，甄子丹、古天乐他们的片酬为什么都260W，我只有50W。”邹兆龙对释行宇说：“你有真材实料又怎么样？现在这个社会看的是人气，看的是流量。”听到邹兆龙的劝说，他也明白了。

其实当年甄子丹也是个小角色，记得那会我经常去录像厅看录像，还不到90年代，80年代吧。那会最红的是成龙，李连杰虽然在《少林寺》里大放异彩，但并不最红的，根本轮不到甄子丹演主角。吴京就更是名不见传了，大陆这边武打演员有于荣光和赵文卓，吴京是谁？

想红得发紫，得占尽天时、地利、人和，可遇不可求啊。吴京是2015年拍的《战狼》，当年谁能料到这个题材这么受好评？讲的是撤侨的故事嘛，爱国主义爆棚。

赵文卓就没啥脑子，不明白武打明星要得到观众的承认，必须走爱国主义路线。李连杰拍了一系列黄飞鸿，后来演霍元甲，都是打洋人。于荣光的脑子也不行，尽演黑社会了。于荣光是学京剧的，学的是武生，所以也会打。其实于荣光更有本钱，本来就是学戏的，他爹也是一位名角，只是他不会挑角色，也可以说，他是贪图小利，去了香港，老是演反派。这个释行宇脑子也不行，老说自己有多么能打，你又不是专门练武的，你是演员啊。

学武是为了什么？难道是为了欺负弱小吗？

武打演员，至少要演打不死的小强，再上点档次就得演除暴安良，最上档次就是为国效力，所有大红大紫的武打明星都得痛打洋鬼子。武打+爱国，这是必然组合。

其实在美国好莱坞也一样，硬汉就等同于我们中国的武打明星。在美国，想大红大紫，也得是，不死小强起步，除暴安良中等，想威风八面就得为国效力。不管你用的拳腿，还是刀剑，还是枪，都一样。

人类社会目前最高范畴就是国家，代表国家出战，为国争光，观众当然喜欢你。搁哪个国家都一样，不单是我们中国才有爱国主义。这个世界上真正与世无争的人少得可怜，但凡说与世无争的都在撒谎，多数人都是希望自己风光的，所以说，你代表他所在的国家，哪怕只是在银幕和屏幕上打出威风，他也会觉得脸上有光，他自然就愿意捧红你。

这位释行宇，打得好看，但是吧，还不够成熟，且得磨练。遇到一个好导演，点拨他一下，给他分个出彩的角色，他就红了。如果我是他，我就不会在网上发这种视频，这点流量，第一，太小，第二，昙花一现。我怎么办呢？我先去做武术指导或者动作指导，给导演打工去，这样慢慢就能结交许多导演了。另一方面，自己也能积累经验，如何设计出有创意的武打场面。两方面的积累，到了一定程度，就看天时了，运气一来，立马走红。

天时不可求，只能遇，然而地利、人和却是可以自己挣到的。然而我发现现在一些人蠢得不可思议，整天树敌。人，都是生活在一起的，大圈子、小圈子，走哪都有圈子，就算当年的共产党，也有圈子。粟裕为什么后来被提拔上来了？其实你可以把粟裕理解成一个武打演员，他吃的就是这碗饭，怎么才能成为明星？得交朋友。怎么交朋友？得仗义，别人有难你得出手相救。两淮失守其实就是陈毅和宋时轮排兵布阵有误，宋时轮当时是陈毅的参谋长。打到后面，粟裕虽然 隔了500华里，仍然派兵相救。战役结束后，粟裕又说，两淮本来就守不住，丢了不叫失败。这就叫两肋插刀。陈毅会怎么想？怎么看？这样的人是可造之材啊，对吗？为什么这样的人是可造之材？因为他总能交到朋友，所以他要打仗，别人是不是也得力挺？这就叫一个好汉三个帮。后来刘邓大军挺进大别出，粟裕又再次两肋插刀。淮海战役如果没有刘邓出手，怎么可能打赢，且赢得那么大呢？当时在中原解放军是60万，国民党是80万。粟裕也就功成名就了。这就叫利人利己。

讲真，今天一些人实在是太愚蠢了，连这样的道理都不懂，还出来混社会，还天天抱怨自己命不好。第一、靠小恩小惠就想收买人心，这是把别人当傻子，危难时刻你出手相救，人家才记得你的好；第二、天天换，这家公司干一会，那家公司搞搞，你其实就脱离了圈子，得干一行、爱一行，在某个行业里长期耕耘，自然会有收获。

怎么才能做到别人有难你出手相救呢？你自己得有本钱。本钱怎么来的？学来的，练来的，不学不练你自己都保不住，还想救别人？

何谓地利？就是你的主场。何谓你的主场？就是你的本事所在。

何谓人和？那就是朋友搞得多多的，敌人搞得少少的。

何谓天时？两个字，运气。

做人是需要有运气的，然而你一无地利二没有人和，运气跟你有啥关系？欲得运气，必先得人和；欲先得人和，必先得地利。所以说，上士闻道，勤而行之。先练起自己的武功，再去助人救人，去除暴安良，去为国效力，然后可以得天时。

中文高级啊。啥叫中？中就是在一块场子的中央插上一杆旗子。啥意思？意思就是地利、人和全是我的，于是不败，不败方可战，战则不受辱，不受辱则服人心，服人心则得天下。